豕韦谓王穷黩武功，因鼓惑民心为乱。

王欲移师征之，豕韦惧，奔投曲阜刘累之后御龙氏。

御龙夜缚出献，王斩之，以其地益封御龙。

丁亥四十一祀，王临朝而叹曰：“予小子，旧学于甘盘。既而遁去，终不显其迹，予无所从学。”

说言木从绳则正，后从谏则圣，欲弘治道，须求博古之士，传述先王旧章，遵行以求永世。

闻江淮间有彭祖者，帝颛顼之玄孙，已七百六十余岁，信古而能述。

王以安车厚币求之，得于云母山中，用为大夫，掌古史籍。

惟咨以先圣贤之事，每称疾闲居，大彭自鄢陵北冈隐去。

闻淮泗有白石先生，其道以交接为主，金液之药为上，常煮白石为粮，亦不绝酒脯谷食，日行数百里。

彭乃东游见之，视其容，如四十许人。问曰：“先生何不服升举之药，而久鹿鹿于尘世乎?”

答曰：“天上之乐，恐不异于人间。且上界多至尊，奉事更劳于人世，故我不愿也。”

彭然其说，叩问年寿几何，曰：“汝初生时，我已二千余岁。”

彭自以为多寿，不知更有若是者，遂师之。

尽学其补导之用、房中之术，自此娶妻生子不休。

奚啻数次，渐觉和气耗伤，肌肤不泽，恐不度世，因无心再娶。

收一徒曰青乌公，寿亦二百余岁，终日与究生长妙理、铅汞工夫。

彭祖厌肉多身重，行步迟滞，因跨鹿入云梦山，青乌策杖后随。

乃采云母与水桂作粉为食，并服水精麋角散，略有少容。

终以淡泊为歉，不能畅适。青乌讽之曰：“传言大宛有青精先生，几千岁矣！色如童子，步行日过五百里。能终岁不食，亦能一日九食。真可问也。”

彭祖曰：“予之愚心，未愿此，已住世当食甘旨，服轻丽，通阴阳，处官秩，骨节坚强，延年久视。风寒暑湿不能侵，鬼神众精不敢犯，五兵百虫不可近，嗔喜毁誉不为累。乃可贵耳！若夫性好深僻，不交俗流，去人情，远荣乐，此等虽有不死之寿，如雀化为蛤，雉化为蜃，失其本性，更守异气，且置于后，未可问也。”

青乌私忖，修道者当以远去人情荣利为务，岂可置高人不问，以贻后悔。

遂辞别西去，彭亦任其所之。

值商王来聘，遂应召而出。

辛丑十五祀，上相傅说病薨。有大风从其寝室旋转，直冲云汉，皆以为异。

盖说深得黄帝广成之道，默而密修，故得返真焉。

武丁哭临其丧，葬于平陆。

欲举彭祖为相，彭苦辞。

因荐大伾山务光于商王。王备乘舆往迎，光笑曰：“箕星已归天上，老彭欲借我以脱己责，此地不可留矣！”遂投浮丘山，旋复游于中条诸山。

王又请彭祖为相，彭曰：“不容我安静斯须，将从务光游矣！”王乃用祖己为相，政事不失。

五十九祀乙未，王武丁崩，葬于酉华。

长子孝己，次女载意，皆天性极孝，事亲问安，尝一夜五起。

于四十八祀，孝己为后母观化氏杀死。载意逃去，不知所向。

武丁怒杀后妻，于是次子祖庚嗣立。

丙申元祀，相祖己颂武丁之德，上庙号曰高宗，配太宗、中宗之美。

甲寅九祀，相祖己卒。

未几，王祖庚亦崩，弟祖甲立。

初，高宗欲舍长立幼，祖甲逃于民间。至是而民立之，故能知小人之依，性极淫乱而好神仙导引。

惟处深宫，讲采补事，日久精力不逮，遍求方药以助。

闻彭大夫善补导之术，使人觇之。

见其从晨至午，危坐拭目，摩搦身体，舐唇咽唾，服气数十乃起行言笑。

其体中或不安，即导引闭气，以攻所患，存想其气，云行体中，上达十指末，下达十趾末，寻即体和。

使者尽述其事于王，王自往询问，唯唯漫对，不告所以，王不嗔怪。

明日又造其居，谈笑相投，若言及补导，一若罔闻。

如是常往会之，前后致遗珍玩数万金，皆受之以赈贫乏。

性沉重，终不自言有道。

每周游独行，人莫知其所诣。

有车马不乘，或数月，或百日，不持赀粮，还家则衣食与人无异。

常自闭气内息，王卒难测其道术。

后宫有采女者，是太戊时选入，知养命之方，年二百七十，颜如十五六。爱静独处，人莫敢犯。诸王欲幸之，即以死自誓。遂听其静养，为立华屋紫阁于掖庭以居之。

祖甲因浼采女往探彭祖。采女素知其有道，乃乘辎车前往拜见。

先叩其根由，彭祖见举止不凡，丰神闲逸，知其少有所得，遂不隐讳，曰：“吾，昔陆终氏子也。在胎时，父即离去吾母。生三岁，又失吾母。遇犬戎之乱，流离西域十数载，复归中土。和滋味以事尧，历虞夏，度以有功，受封于彭。辞夏后之禅，学道于白石，既而僻居云母山。曾丧四十九妻，亡失五十四子，加以少枯，数遭忧患。所问浅薄，不足宣传。”

采女曰：“久闻先生得道，幸悉教我无秘。”

彭祖曰：“人之受气，虽不知方术，但养之得宜，常至百二十岁。不受五运六气之伤感，少复晓道，得二百四十岁。加之又得四百八十岁。如尽其理，可以不死，只不成仙耳。”

采女复问养寿之道，彭祖曰：“养寿之法，唯莫伤之而已。

夫冬温夏凉，不失四时之和，所以适身也。

美色淑姿，幽闲娱乐，不致思欲之惑，所以通神也。

车服威仪，知足无求，所以一志也。

八音五色，以悦视听，所以导心也。

凡此皆以养寿，而不能斟酌者，反以速患。

古之至人，恐不才之人不识事宜，流而不返，故绝其源。

有上士别床，中士异被，服药百裹，不如独卧。

五音使人耳聋，五色使人目盲。凡此者，譬犹水火，用之过，反为害也。

不知经脉损伤，血气不足，内理空疏，脑髓不实。

体已先病，故为外物所犯，因风寒酒色以发之耳。”

正是:内患不兴，外侮莫入。