昭王丁巳十八年夏，王假寐，梦白云中一人服皆羽毛。王知为异客，求其术。羽人授以绝欲之教，王未尝遵之。

秋九月夜，月有五色光，亦贯紫微垣，宗周井水泛溢，天官奏知。

王问邓种主何吉凶?

对曰：“紫微天子之位，月为异姓之臣。冲贯泛溢，皆下犯上之象。”

王问异姓孰强?

司空毛公扬曰：“楚熊绎子廉绍立，凌并汉东小国，朝贡不至。”

王曰：“是矣。寡人巡守南方，使其知威。”

群臣切谏不听，种退而叹曰：“灾宜禳避，未闻迎之也。南巡必至不返。”

是夜，飘然遁去，自号邛疏子，行气炼形，煮石髓服之，曰石钟乳，往来山市，至百余岁，人犹见之。

冬十一月，王用祭公微随驾，大阅六军起行。

汉上人报入黔中，楚子廉大惧，子保密献策以待。

戊午春，王至江上，将济。

汉滨守臣以巨船进。

王御中流，一时胶液船解。

王及二百人皆没于水。

右军一卒名游靡，长臂多力，负水振身得王，已无及矣。

六帅舆尸而还，群臣迎葬，不以讣闻列国，周召二公立王长子满。

王痛父遭害，即欲问罪。

周召曰：“姑俟明岁，然后传檄合讨之。”

是秋，楚子遣使臣入周谢罪吊丧，致贡贺立。

徐州淮夷自周公征服，至康王十九年，鲁考公之子宰被弟溃弑而自立，王不能讨。

及昭王南征不返，置而不问。

徐夷谓周德甚衰，率九夷作乱，西至河上，以犯宗周。

穆王新立二年，畏其逼，徙南郑以避之。

芮伯之孙君牙曰：“徐夷渐不可长，泗上有嬴姓之国徐子者，岁率东方诸国朝贡，可命捣夷之穴。”王遣使谕之。

先时徐国宫人妊娠而产卵，弃于水滨。

有孤独老母畜犬名鹄苍，衔卵归。

母覆暖之，遂孵成小儿，有筋无骨，坐时正偃，故名偃。

徐君闻之，乃收养，长而仁智。

徐君卒，偃袭位。

鹄苍临死，忽生角而九尾，实化黄龙形体，葬之徐梁界内。

至是承王命，会齐鲁，由济水攻其国。

徐夷远至河津，徐子邀击之。九夷大败。

辛酉三年，王还都，分淮泗诸国，命徐子主之。赐以白旄黄钺，为东诸侯之长。

徐君遂自恃，北巡至燕境，南巡至越地甬东，居翁州山，三日而返。

王以君牙袭为大司徒，以伯冏为太仆正。

戊辰十年，王宠妃病死，本姬姓盛国之女。王哀痛不已，改其族为痛氏。

辛未十三年，犬戎侵西陲，王亲董六师征之，戎遁去。

明年，西戎之胡献玉杯，谓为百玉之精，明夜照夕。献昆吾山之铜，赤如火，王以之作刀，切玉如泥。

王素慕道，集方士于春宵宫，常设冰桃璚醴，以享之。

是冬，王游于黄台之丘，猎于苹阴。北风雨雪，王休于日中犹寒，见一冻人负涉，王作诗以哀之。

十五年冬，有道人披绛绡系白藤条，气出如蒸，狂歌都市。

王命宣入，恭迎命坐，问其从来，道人曰：“予乃黄帝之师容成公也，向留于越，与南障匡生盘桓，闻吾子好道，故来见耳。”

王大惊，下拜谢过。

容成曰：“子果笃敬，吾当语之。”

遂教以补导之法，炼精于玄牝，其要以谷神不死，不去火食，养生守气为主。

王进问长生之道。

容成曰：“享美奉者欲胜于德，得延寿命足矣，何暇他求?”

王再问。

容成曰：“非尔所知也。”

王乃叩其八极之名山，神仙之洞府，或得一游，以知天下之大。

容成曰：“可，可。斯为子言之，海内已有九鼎，版图可考至于八荒之外，非历击不能知也。

世但闻有蓬丘阆苑，而不知有大五丘：一曰广乘之山，天之东岳也，在渤海中，为发生之首，上有碧霞之阙，琼树之林，紫雀翠鸾，碧藕白橘，上主岁星之精，居九气青天之内。青童帝君拓为方诸上都。

二曰丽农之山，天之南丘也，在涨海中，旧为南极老人静养之所，今延赤精道君为山主，建造朱宫、绛阙、赤室、丹房，有紫草、红芝、霞膏、金醴，上主荧惑之精，居一气丹天之内。

三曰常雄之山，大西岳也，在清海之中，西王母起白华之阙，立三素之城，有瑶林、瑞兽、练水、珍禽，分拨子女居而修炼，上主太白之精，居七气素天之内。

四曰广野之山，大北岳也，瀚海北，弱水中，即须弥大地之下都，水清道君潜修于此，山多琼楼宝阙、金液龙芝，上主辰星之精，居五气玄天之内。

五曰昆仑之山，地之中岳也。一曰昆仑在八水之间，上当天肩，形如偃盖，东曰攀桐，西曰芜皋，南曰积石，北曰阆苑。王母独处其中，大宴群仙之所，上有琼华之阙、光碧之堂，瑶池、翠水、金井、玉彭，馆宇非一，上主镇星之精，居于中元一气天中。

是为海外五岳，海上更有十洲三岛、百屿千岩。如五岳之州县，其三大部洲之万万山峦丘壑，非可胜计。此八极之大观也。”

穆王闻言神移半晌曰：“有此仙景不追游，空使天地笑蜉蝣矣。”

容成笑曰：“我辈浮空飞游，亦得经旬，若肉体凡夫，终世难历。况诸山岳在海外，有舟莫能渡，惟中丘昆仑与夏原相近，陆地可通，犹必良御神驹，方可超越险阻。”

王问：“王母何如人?”

容成曰：“与天地俱生，灵化无已。”

王颦蹙曰：“山川遥绝，何得而通?”

容成曰：“谚云：‘大秦多宝，中国多人，月氏多马。’但在多处求之，何患不得?若昆仑之路程形迹，我有一图，当以赠子。”

视之如罗掌上，向藤条解下，约有数策，授王展览。委曲景致，宛在目前。

容成留谈数日欲去，请期再晤，容成曰：“或在昆仑也。”遂飘然而去。

王即遣使至月氏求马。明年甲戌，进善马百匹，选精良者二驷，曰华骝、绿耳、赤骥、白义、渠黄、逾轮、山子、盗骊，是为八骏，皆龙颅凤膺、虎脊豹章，振鬣长鸣，众马皆喑。

王命养之御厩，更出榜招募良御，半年始得其人，乃汾河人氏。

飞廉有少子季胜，生孟增，取幸于成王，居狼皋，生衡父。衡父子曰造父。

有泰豆氏，黄帝时邑夷后裔，精御艺，隐太行之顶。

造父始从之习御，执礼甚卑。

泰豆三年不告，造父执礼愈谨。

泰豆告之曰：“汝先视吾趋，趋如我，然后六辔可持，六马可御。”

乃立木为涂，仅可容足，趋走往还，无有跌失。

造父学之，三日尽其巧。

泰豆曰：“子何敏也?”遂与讲明诸法，遣之展艺建业。

造父辞师下山，适有榜募御，见王陈说御道，并教处八骏于东海，养以龙刍。