琴高自云赵人，以鼓琴谒见，宋王欲用为舍人，以代凭职。

高即极言其过恶，偃怒，引弓射之，高行涓彭气禁之术。

宋庭君臣如木偶，高徐步而去。

未几，齐湣王纠楚、魏伐宋，破睢阳。偃走投神农涧而死。

齐灭宋。

后孟轲见其强暴，遂归邹，与公孙丑、万章、告子诸徒，序诗书，述仲尼之意。

门人记其语，作《孟子》七篇传世。卒葬于四基山。

齐湣欲伐周迁鼎，孟尝谏不听，适魏依信陵，因使结交于赵，信陵劝王以亲姊嫁平原。

孔穿自鲁适赵，平原知为仲尼之玄孙，礼敬特异。

客有公孙龙者，能为坚白异同之说，与穿论臧三耳，其辩甚析，穿弗应。

平原君问之，穿曰：“三耳甚难而实非也。两耳甚易而实是也。君将从易而是乎?其亦从难而非乎?”

平原君谓龙曰：“公无复与孔子高辩事也，其人理胜于辞，公辞胜于理，终必受诎。”

龙遂去而之燕。

燕昭二年，广延国献善舞二人，一名旋波，一名提谟，并玉质脂凝，体气香馥。

王登崇霞台，二女设麟文席，散华芜之香，云此香出波戈国。

侵地则上石皆香，着朽木腐草，莫不蔚茂。以蕉枯骨，则肌肉复生。

以屑铺地，厚四五尺，二人舞步其上，弥日无迹。

使女伶代歌于傍，清韵流响，空中白鸾孤翔，衔一粟堕地。

二女曰：“此千茎穟，一岁十获，一茎满车。”

王使民树艺果然，因名“盈牟嘉穟”。二女积年不食，王怪问之。

女曰：“吾本玄天神女，为王有夙根，故来富强君国。”王愈敬信。

七年，沐骨之国来朝。

有人名尸罗，荷锡持瓶，云发其国五年而至燕，年百四十岁。

善于指端出浮图十层，高三尺，有诸天神仙，皆五六分，歌音极细，幡幢舆盖，巧丽特绝。

俄而吹浮图渐入云里，能喷水为氛雾，闇数里间，吹疾风而散。

常于左耳出青龙，右耳出白虎，始一二寸，稍至七八尺，乘风云而起，复以手挥之，龙虎下归于耳。

又张口向日，有人羽盖驾螭鹄驱入于口，旋以手抑胸上，轰轰声，人物复从口出。

终日游行城市，或化婴叟，倏死更生。

昭王以为异，二女曰：“留国中炫惑人民，不如善遣之。”

王遂赉以游赀，送之出境。

王不忘报齐，筑黄金台求士，得赵人乐毅，乃尉缭之徒。

用以伐齐，大破之。

齐湣王被杀于楚，王孙贾迎立太子法章，太史敫女为后，用田单为将。行反间于燕，昭王不听。王慕神仙。

初有山人甘需，云受金母传授，来臣于燕，为王述昆台登真之事，去嗜欲，绝声色，无思无为，可以致道。

王从之既久，忽有人曰：“谷将子乘虚而集，告曰西王母将降观尔所修，示尔以灵玄之要。”

后一年，王母果至，与王游燧林之下，乃炎帝钻火之术。

燃绿桂膏以照夜，复有飞蛾喷火集王之宫。得圆丘朱砂，结而为佩。

登捱日之台，得神鸟所衔洞火珠，以消烦暑。

自是王母三降于燕宫，而王方狥于攻取，不能遵甘需澄清之旨，母不复降。

需曰：“母设之馔，非人世所有，玉酒金醴。后期万祀，王既尝之，自当得道。但在虚凝纯白，保其遐龄耳。”

未几，需亦升天而去。

王三十四年无疾而薨，形骨柔软，香气盈庭，玄天二女忽失所在。

子惠王立，以骑劫代毅。

田单计驱火牛破燕军，尽复故地。

时孟尝为魏相。

昭王薨，子安厘立。齐襄迎孟尝不就，终老于薛。

魏王闻孔斌贤，欲聘为相，斌谓使者曰：“若王能信用吾道，固为治世也。若徒委以重禄，魏奚少吾一夫耶?”

使者固请，乃之魏为政，累陈大计不用，遂以病致仕，叹曰：“死病无良医，不出二十年，天下其尽为秦乎！”

关东诸侯，惟赵有蔺相如、廉颇、虞卿之徒，号称强盛。

秦王以孙异人为质于赵，令大将白起击楚。

顷襄忘仇用佞，屈原屡谏被放，作《离骚》以自怨。

姊媭归访于夔之故宅，慰以力耕自食，原重（zhòng）违姊意，乃秉耒而耕。

里人哀其忠皆为助力。

有渔父匿名隐钓于江滨，见原披发行吟，以沧浪之清浊喻劝，原不省，去深山自闲。

原抱石投汨罗江死，乃五月五日。

里人为角黍，投江祭之，恐为蛟龙所食，系以采线。

其地遂号姊归，为之立祠。

楚王游巫山，隔岸有石岸立，问大夫宋玉，稽博古文，对以云华夫人授禹章策之事。

王闻神女善变化，能兴云雨，筑高唐之馆，作阳台之宫祀之。

时楚都郢，白起攻拔郢都。

顷襄东保于陈，秦复取黔中。楚太傅黄歇侍太子完求和。

秦攻韩，僖王求救于赵，赵奢大败秦师。

越二年，韩僖薨，子桓惠立。

明年，燕惠薨，子武成立。

楚黄歇颇好道，质秦数年。

闻咸阳南关有茅蒙，字初成，博学深鉴，知周室将衰，不求仕进。

常叹人生若流电，奈何久迷尘寰中，因弃妻子，往师鬼谷。

先生喜其志，但言根行尚浅，未可传以真道，止授以长生之术。

蒙隐华山修炼，渐悟精微。

黄歇乘暇往叩其道，蒙曰：“子犹未去军国家事，何能语以丹旨?”

歇意未然，蒙曰：“速改图，毋招棘门之惨。”

歇问之不答，但云：“吾友马成子慨弃家山，得胎元炼气之法。子可往岐阳求之。”

成子即晋人马丹，改号列子，复归三晋，偶遇本师王倪，引至狄山伯阳川，拜见师叔，祖颜如少童，号童子先生。

叩其要，先生曰：“闻太上昔谓郁单天王曰：‘道生万物，物不离道，道在于身，不在他人。’”

丹退问其从来，倪曰：“此即黄盖氏之弟子也。”

更问伯阳，曰：“予在亳所师之老商氏。”丹惊甚，问宛丘祖师所在。

倪曰：“师在大宛，为苍精先生，度青乌公以正道，复为西伯昌。今游于淮泗，为东平生，多有受其益者。”

列子告别时，童子先生授以《浴契铃经》。

列子乃入蜀之鹄鸣山，居洞修养数年。

忽李八百策杖至曰：“此山鹄鸣，子当升仙。”

语言相投，复以神丹一颗赠曰：“气为内丹，药为外丹，服此即成真道。”

列子大喜曰：“吾前为马丹，心念此药也。今得以成仙，故更号马成子。”

服丹白日冲举，上朝帝相，后止于岐阳。常凭虚御风，扶摇直上，在空浮游眺望。

有吴郡沈羲善于医，心切救人，功德感天，闻马成在蜀得丹，弃家往访。

时赧王乙卯九年，秦昭之元年。

老君度司马生居仇池数年，引出散关，飞升昆仑，路遇马成，召之曰：“楚人沈羲行仁救济，令来访汝。可引入蜀学道，待功行成，予当遣使迎之。”

正是:业已从先进，还应觉后知。