伯微奔至昆仑，拜谢金母，即令往迎公主，使知弃富贵而入道之易也。

幼冲因想：“在京时有一知心门人，姓刘名根，字君安，常欲弃世学道，何不约以为伴?”

乃往见根，根即买笈相从。

幼冲分丹与服，行谒宋君，各授以至真秘诀，曰：“此高元太素内景之法也。”留居高山。

后除幼冲中岳少室上监，群仙皆呼为范监。

根辞去，先入华山游学，见一神人，乘白鹿来至，从玉女十余人。

根稽首乞示，神人曰：“汝闻秦时韩终否?”

根伏地曰：“闻之。”

神曰：“即我是也。因子虚心好道，今以玉册与子。”在鹿上掷下。

根仰而接，俯而拜，神忽不见闻。视玉册，内皆驱神驭鬼、救灾治病之法。

根藏之肘后，南游吴楚，丹熟于罗浮，冬夏裸裎，不畏寒暑，遍身毛长一二寸，自称曰毛公。

结坛于会稽洞庭山左，用术济人，以药治病，远近赖之。

王莽慕其名，频使人来请，根不往。

后颍川大疫，死者过半，太守家大小悉得病。

太守高雅遣府掾王珍求除疫之术。

珍叩头述府君之言，根曰：“但于太岁宫气上，掘地深三尺，以沙着其中，酒沃之则已。”

珍还报府君，依言行之，疫气寻绝。雅馈亟致谢，根悉散吴中贫人。

后张史祈来守颍川，闻之，以根为妖，遣吏召之，欲加刑戮。

一府共谏君府，君府不解。如是诸吏达根，欲令根去，根不听。

府君使至，请根。根曰：“张府君欲吾何为耶？间当至耳。若不去，恐诸君招咎，谓卿等不敢来呼我也。”遂欣然而往。

是日至府，时宾客满座，府君使五十余人，持刀杖绳索而立，根颜色不怍，旁若无人。

史祈厉声曰：“汝有何道术?”

根曰：“唯唯。”

史祈曰：“能召鬼乎?”

曰：“能。”

曰：“既能，即可捉鬼到厅前，不尔，当戮汝！”

根曰：“召鬼至易见耳。”借笔砚及奏按，枪枪然作铜铁声，闻于外。

又有长啸声，非常清越，闻者莫不肃然。众客震悚。

须臾，厅上南壁忽开数丈，见兵甲四五百人。

传呼赤衣兵数十人，赍刀剑，将一车，直从坏壁中入来，又坏壁复如故。

根敕下车上鬼，其赤衣便乃发车上披。

见下有二囚，一老翁，一老妪，大绳反缚，悬头厅前。史祈熟视，乃己亡父母也。

史祈惊愕流涕，不知所措。

鬼责曰：“在生时，汝官未达，不得汝禄养。我死，汝何为犯罪仙官，使我被收?累父母如此，安用子为！”

史祈下阶叩头，向根伏罪受死，请赦先人。

根敕五百兵将二囚出，散遣之。车出去，南壁开，后车过，壁复如故。

既失车所在，根亦隐去。

史祈惆怅恍惚，状若发狂，妻登时死，良久乃苏，云:“见府君家先捉者，大怒，言汝何故犯神仙尊官，使我见收，今当来杀汝。”

未几，史祈夫妇男，皆卒。

帝以己卯为建平元年。

丙辰，殿中忽大声如钟鸣，黄门侍郎李寻曰：“此《洪范》所谓钟妖也。人君不聪，为众所惑，空名得进，则有声无形。”

丁未三年，以王嘉为丞相，嘉虽王氏，素性刚直。

戊午四年，侍中董贤和柔便佞，得幸于帝，出则骖乘，入御左右。

谏大夫鲍宣，上书谏阻。帝以宣名儒，优容之。

宣尝就桓氏学，奇宣清苦，以女少君妻之，装送甚厚。女悉屏去，更布衣，与宣共挽鹿车归里。拜姑毕，即提瓮出汲，恭修妇道。

宣作上计，途遇一生，卒得心疾死，有素书一卷，银十饼。以一饼为治殡殓，馀纳柩中埋之，乘其骢马以去。

夜宿关内侯家，侯出，见马惊问，宣陈其故，侯曰：“吾儿也。”

迎丧还，开柩验之，银、书俱在，始敬宣诚信，以书、马赠之，乃荐辟公府。

己未元寿元年，帝益封董贤二千户，王嘉封还诏书。

诏，嘉诣廷尉，不食，呕血死。

以孔光为丞相，光常下车拜贤。

鲍宣为司隶校尉，每责光以礼。帝以摧辱丞相，议当下狱。

博士弟子济南王成举幡太学下，曰：“欲救鲍司隶者会此下。”诸生会者千余人。

朝日，遮丞相孔光自言，丞相车不得行，又守阙上书。

帝遂抵宣罪，减死一等，髡钳。宣既被刑，乃徙之上党，以为其地宜田牧，又少豪俊，易长雄，遂家于长子，课子弄孙，自乐天真。

庚申二年，帝病不起，政事皆决于莽。

六月帝崩，无子，太皇太后议迎中山王衍即位。时年九岁，莽秉政。

辛酉春，为元始元年，南蛮来献白雉一、黑雉二，群臣盛称莽功德，诏赐为安汉公。

壬戌春，黄龙游于越隽郡江中，咸以莽德比周公，莽遂崇鬼神淫祀。

大夫龚胜、邴汉，皆乞骸骨归。

南昌尉梅福，自成帝委任王凤，上书极谏，不报，遂淡于禄位，每政暇时，至南昌西山岭上，养性存真。

遇天台王子乔，相与剧谈玄理，临去谓曰：“子自有上真为师，当敬求之。”

永始间，又上书请收威柄，亦不报，弃官，携家隐于建城山中。

复游于新滏玉笥，探奇玩胜。

妻袁氏，长子勉，次子励，季女贞儿。

时有严光，祖籍馀姚，移居新野，不与世俗为伍，高尚其志。福因妻以女。

福知莽必倾汉祚，叹曰：“生为我酷，形为我毒，身为我桎梏。”

一朝，弃妻、子而去。

先游五岭，至大庾，其上多梅，心爱之，居年馀。

历九江，至会稽，居盘门，变姓名为吴门市卒，后有人识之，遂去。

遍游雁荡、南闽诸山。

至仙霞山，遇一老人跨青牛，自称空同仙君，授以内外丹法。

北入鸡笼山，依法修炼，三年不成，复入剑山西岭，仍遇仙君，自云中谓曰：“汝之缘在飞鸿山。”

福未知何所，寻遍东南，正欲返游西北。

至侯官地响山之前，溪中小屿，群雁栖宿其上，见福至，皆飞鸣而起。

福悟曰：“此飞鸿也。”遂结庵于此，安炉起炼。

山下有善笛者，陈生，愿拜为徒作伴。

福趺坐守炉，三年乃成，服之，顿觉身轻神旺。

馀丹置之壶中，陈生每窃食，梅仙拔剑逐之，生逃入屿中石洞。

其屿，遇水汛时，未尝沉没，因名浮石洞。每至风月之夜，渔舟泊者，闻笛声隐隐自水中起。

福回寿春，憩息龙舒山洞。

天台王君来坐紫微山金庭洞中，官吏三百馀人，遣招福往会，庆贺丹成，共酌杏花泉而饮，玉童拍石而歌。

王君曰：“我不日将游戏尘褒，交接人事矣！”梅仙志之，盘桓终日而去。

福往越东，以成丹少许杂和诸药中，普施救病，服者辄愈，就医者如市。

岁馀，回建城家中，与妻孥相会。

居数月，旁游华林山顶，有一人建筑坛场，向北诚心礼斗。

福立俟其毕，问之，其人曰：“我西王母第九子玄秀，在此寻度有缘。子有道气，何不学之?”