后入句曲华阳大内为保命丞，初平间，在王屋得此四人为徒。

今见戴孟，因出河图示之，内有云:“吴楚多有得见太平者。”

乃语诸弟子曰：“此语不虚，此验不久。吾将避入此地矣。”

设山肴数色，共酌兰浆。

豪谈既久，叔期素善啸，酒酣鼓掌啸歌，声若冲飙之搏击长林，众鸟群鸣天际。

须臾，归云四集，零雨其蒙。

相聚数日，孟别去不复归朝，南游中岳，后得师李先生，受步七元之法，道德弥高。

叔期欲南行，因改名昞，以神丹之方传与四徒。

欲践实地行去，买舟乘之，舟人不许，乃张盖坐舟中，长啸呼风，乱流而渡，舟人始惊服。

游至东阳，遇张巨君，过舟叙谈。

为乏酒肴具供，遂与舟子借楫，解囊取瓢，便酌河水为酒，削木楫为脯，招舟子共享，三人皆得醉饱。

少顷视之，楫则犹是也。

昞担囊就陆，别去。至长江渡头，求船不得，布席于水，如驾帆焉。

须臾登南岸，择居赤山。

其时深秋木落，风劲草枯。见此萧条风景，叹曰：“吾闻春色先归江南，今小春天气，一阳将回，守不能先时而至耶?”

对枯树咒之，即生花蕊，满山仙李碧桃，白梅红杏，烂熳如艳阳时候。

附近多强人、猛兽，昞以气禁法治之，禁人人不能起，禁虎则伏地低头，咸如絷缚者。

于是一方敬服之。

毛、刘、谢、张同在王屋三十余年，得受丹方，共修逾年。

丹成，伯道先服即死，道恭服之亦死，稚坚、兆期不敢再服，弃药而归。

未出山，忽见伯道、道恭各乘白鹿在山头，有众仙童执节侍从。

二人悲愕悔谢，伯道不顾而起，道恭授以服茯苓方。

谢、张闻魏伯阳有周、冯二徒，始因信道不真，其后研究《参同契》，励志自修，终得出世。

谢、张欲购此书，闻青州徐从事能注其义，东行访求不值，有谓:“与魏公去游会稽矣。”

二人复往南寻之。

伯阳归故乡，遇同郡淳于叔通，喜其灵慧，以《参同契》与观。

叔通读而赞曰：“其说似解《周易》，实假爻象以论作丹之意，公诚为万古丹中王也。”

伯阳曰：“修丹与天地造化同途，故托言之耳。”

更传以口诀，往邀从事，相将入绿萝山，桃源深处作炼。

道成出游，路遇谢、张。魏公知其来意，令叔通注五相类之义授之，三人携手而去。

谢、张探得其旨，发愤苦修，始得度世。

会见毛伯道，问以不顾之意，曰：“此季子激余子之术。不然，汝又生退悔。”

二人谢服。

刘道恭既得道，志愿高大，改名道伟，复入嶓冢精修，积二十年，遇宛丘先生来，拜求其道。

先生试之，将一大石约重万斤，以一白发系而悬之，使卧于其下。

道伟神色无异，心安体悦。

又十二年，先生复来，赐服轻举神丹，带升天界，谓曰：“凡升天者，必先谒三天大法天师，然后上朝玉帝。”

于是同诣正一真人阙。

天师闻与宛丘同来，即出相见。明日引入仙班，朝见上帝。

天师即道陵也，于桓帝永兴元年自蜀还至蕲春玉台山，与王赵修炼辟瘟神丹，救此一方疫者。

又于平盖山合九华大药，分饵诸弟子。

真人在蜀，常与鬼谷先生交游，闻先生有山洞在近，南游余汗访之。

至仙岩，上有二十四岩，岩石灵奇，多窗牖、几榻、禽鸟之状。

真人幽赏未已，先生率诸徒迎邀。

其洞杳晦，入必以烛，真人呵神灯照之。周四五里，可容数千人。

旁有一洞，洞口狭小，迤逦见林木室庐，俨然如村落。上有苏秦台、张仪井诸胜。

真人叹美，先生曰：“此去有座灵山，非道高德厚者不克居也。”

真人即求引去。

既至，但见两石对峙，如龙腾虎踞之状。真人登山之巅，探深洞，得异书皆云文丹篆。

鬼谷读之，内有云：“此上清宫福地，世为张道陵所居。”

鬼谷贺之曰：“非真人何能当此！”

忽山腰一人步至，大呼曰：“谁窥我山洞，将占夺乎?”

鬼谷笑曰：“藐姑何太轻人耶?”

姑本居北方，每来游此。

其山突起，豗然如象，故名象山，中有良田清地，无异平野。

姑爱之，尝修炼于此。

姑曰：“天台三子称托生东海为王方平，吾女徒麻姑游行蓬岛西回，因见其意气，结为兄妹，常作伴出游，经年不返。

今去已久，待回时便归旧庐。

数日前，已有神人降言：‘有真人眷属来居。左右五百里，散仙不可亲傍。’

恐真人不时俯临，侍从人员、车马龙虎众多，传呼惊叫，各不宁静，故将舍此而去。”

二真谢别。

道陵即迁眷属东居余汗龙虎山中，诸徒散居附近。

真人谓：“我自静，物能扰我耶?”

于乙未永寿元年正月七日五更之初，长、升见一人驾云大呼曰：“道陵功行已就，将授秘箓。”

言讫，老君驾龙舆至，命真人乘白鹤同往蜀之成都。

老君降舆，地涌玉局而坐，谓曰：“子既为保举度师，所授三百人道法，惟三人系代行治。”

真人请示，老君指曰：“张申、王升、李忠也。”

真人即招出拜见，同聆妙义。

老君重演正一盟威之旨，说《北斗延生经》、《南斗长生经》，然后升舆回驾。

真人悉以经箓玄秘授三子。

欲显神迹，乃于云母台西北半崖间，举身跃入石壁，自崖顶而出，因成二洞。

今崖半曰峻仙洞，崖上曰平仙洞。

时南阳徐道季少住鹄鸟山，静悟真道，数年不懈。

真人怜其诚，往谓曰：“夫学道者，当当巾天青，咏大历，跖双白，徊二赤，此五神道之秘事也。大历者，三皇文是也。”

道季遵修之，后竟成道。

明年九月九日，真人游巴西赤城渠亭山，上帝遣使者持玉册，授“正一真人”之号，谕以行当飞升。

真人乃以盟威都功等诸品秘箓及老君所授三洞经箓、斩邪二剑、玉册、玉印授长子衡，戒之曰：“吾遇太上亲传至道，此文总统三五、步罡、正一之枢要，世世一子继吾道脉，不得妄传。”

谓长、升曰：“吾有余丹，可分食之，当随吾上升。”

亭午，群仙仪从毕至，玉女引雍夫人与真人乘黑龙紫舆，天乐拥道，王、赵侍于驾旁，白日升天。

云台峰上，拜跪而送者万数。

真人在人间一百二十三岁，时丙申二年秋也。

真人证位三天辅元大法天师，夫人为上真东岳夫人。

嗣师衡袭教居阳平山，精修至道，不与物接，岁以经箓授弟子，克彰正一之道，言约理明，化及西南诸夷，远近景从。

是岁，南匈奴左薁鞬台耆、且渠伯德等反，寇美稷；东羌复举种应之。

安定属国都尉敦煌张奂初到职，壁中唯有二百许人，闻之，即勒兵而出。

军吏以为力不敌，叩头争止之，奂不听，遂进屯长城，收集兵士。

遣将王卫招诱东羌，因据龟兹县，使南匈奴不得交通。

东羌诸豪遂相率与奂共击薁鞬等，破之。伯德惶恐，将其众降，郡界以宁。

羌豪遗奂马二十匹，金鐻八枚。

奂于诸羌前以酒酹地曰：“使马如羊，不以入厩；使金如粟，不以入怀。”