李阿即撮土作之，城郭仅盈寸。其中人物皆见，须臾消灭。

一日忽去，后复于成都市乞食，人多争与。随所得多少，尽施贫者。

夜去朝来，莫知其踪。

有古强者，疑阿是仙，常亲奉事。试随还所宿处，乃在青城山中。其后欲去，恐有虎狼，私持其父大刀。

阿见而怒曰：“汝随我行，何畏虎也！”取强刀击折，强窃忧之。

至旦，阿问曰：“汝忧刀折耶?”

曰：“实恐父怒。”

阿取刀左右击地，复如故。

强每从之游，道逢犇牛，阿以足置车下，轹其足，骨皆折，辄死。

强守视不去，顷之复起。以手抑足，遂平好。

强年十八时，见阿如五十许人。强年八十余复遇，而阿容色不改。奉之弥笃，受法书得道。

竺见阿作事奇异，毅然安顿家小，独辞孔明，随之学道。

阿知其心诚，引入青城，先教延年之方。竺自改名长生，敬事不懈，罄传其有。

丙午夏，魏主丕殂，子叡立。

钟繇为太傅，华歆为太尉。耻居大位，欲让管宁，不受。

歆少与同乡邴原、管宁同学，时谓一龙。

宁以歆志趣卑下，割席分坐，久与之绝。

避居辽东二十年，匿光养浩，而旧帽不易。

坐一梨榻，积五十五年，未尝箕踞榻上，两膝着处皆穿。

公孙度恒礼敬之。

至渊放恣，复归乡里。魏主凡征聘十至不起。

邴原，度亦累聘不赴，叹曰：“邴君云中白鹤，非燕雀之网所能罗也。”

王烈少师陈实，里以孝义称。度谒不见，谓其三人同一心。

丁未春，孔明出师攻祁山，擒夏侯懋，放去。

得天水、安定二郡，于冀城计降姜维，授以韬略。

又累败曹真。

钟繇保司马懿，大败马谡于街亭。

孔明退入西城，乃披鹤氅，戴华阳，左童捧剑，右童执麈尾，上敌楼，焚香横琴徐操。

懿临观大疑，急退去。

孔明归，收谡斩之。

吴鄱阳太守周鲂，赍笺诱杨州都督曹休。伏兵于石亭邀击，休败回洛，疽发背几死。

有道者踵叩曰：“公素奉斋不嗜杀。故来援耳。”出丹敷之，寻愈，不受谢而去。

休遂弃职遁去，遍游名胜，隐于黔山。

有三十六峰，三十六源，二十四溪，十二洞，八大岩，高一千一百七十丈，为神仙都会。浮丘与黄帝、容成游息于此。

有炼丹峰、浮丘峰、容成峰、轩辕峰、仙人峰、望仙峰、棋石峰。

休别号德休，在浮丘峰修炼，后为公引去。

孔明闻休败，复欲伐魏。

赵云病卒。

进围陈仓，郝昭随机应变，孔明粮尽引还。

已酉春，探昭病笃，袭破陈仓，攻拔武都、阴平。

大军出祁山，遣使乞吴兴兵，以分魏势。

黄武八年夏，有道士涉正从二十弟子入武昌，言自巴东来，说秦时事如见。

独处一室，双目常闭，虽游行亦不开视。

弟子随之多年，莫有见其开者。

一弟子固请，乃为开目，音如霹雳，光如火电。

皆伏地顿首，良久不能起。已复还闭。

入见吴王，称说天运，当顺时称帝。近日武当北山凤仪，大江黄龙见。

权未决，多官皆劝。选日筑坛，请权登位。

立徐氏为后，子登为太子，陆逊辅守武昌，自还建业。

正率弟子至江东，遍访有缘为道友。

有琅琊宫嵩，服云母百岁，面色如童。常出入泞屿山，在吴驻足。

正招与语，甚相爱敬。嵩曰：“有介琰者，住闽中东冶方山。得师白羊公，公初号为修羊公。

知景帝将终，留题白石羊遁去。在关中娶妻小，改曰杜必。生子五人，复弃家东游。

琰遇而事之，受玄白元一无为之道，能变化隐形。

必欲入东海，琰从之。过秣陵，必止琰勿行，言有道缘。因居吴下，娶殷氏女，生子名象。

后见吴王权，言诸变幻，历试奇验，礼敬之。为琰起静室，数遣问其起居。

琰时为童子，时为老翁，无所食啖，不受饷遗。

王欲学其术，琰以王多内御，不肯传。王怒，下琰于狱，逼传乃放。

有京兆杜契，建安初，与三弟燮来依孙策。策为犯我师于神仙身死。

黄武二年，王用契为立信校尉。契知琰有术，潜入狱中求道。琰感其意诚，授以黄白之术。

王日遣狱吏传语，三月不得，大怒。缚琰悬殿东辕上，令甲士三十人引劲弩集射。

弩发，而绳索独存，琰不知所之矣。王始大悔。

契得琰之传，暗自行之，久久能分形遁迹。退居茅山之东，收心爱者为弟子。

时与众采伐材木，货易山场里市，为烧炼之资。

数入深山岩洞中求仙，遂不复返。

王知契仙去，闻其弟燮有才学，用为交州刺史。而不知介琰固有后，未得沾其恩也。”

涉正曰：“琰之后近在何处?”

嵩曰：“琰被收时，先教妻子移入会稽山，许久不闻音信。若此子有成，必当升闻于朝。

但我师临去有言，教我暂住东吴，自有神师来度。

数年前，有飞仙左元放至此，因往拜谒。言东南气旺，神仙亦将会聚，幸即收我为徒。

师至丹阳，遇葛孝先，深相契洽，录为高第。

曾受浮丘之托，往灵墟间，晤丁令威矣。欲随之往，左师计定今岁有涉仙来此，命好接待。

云：在青城会上，曾闻八百翁呼涉仙为四百岁人，盖秦前墨子高徒。今翁适至，果应师言。”

正曰：“李翁知我者也。”自此同居一舍。

欲访介象，潜至会稽。

象字元则，弱冠能属文，阴修道法。尝入东岳，遇异人，受禁制之术。

能茅上燃火煮鸡，鸡熟而茅不焦；能令一里内不炊不蒸，鸡犬三日不鸣吠，一市人皆坐不起；能隐形变化为草木鸟兽。

闻有五丹经，周旋天下寻求，不得其师。

乃入山精思，冀遇神仙。疲极卧石上，有一虎往舐象额。

象寤，谓曰：“若天使来侍卫，汝且停。若山神使来试我，速去，我不畏汝也。”

虎乃避去。

有人种黍于山谷，苦猕猴窃食，戒曰：“吾告介君。”

猕即遁。

象复入山，见瀔中石子如鸡子，有紫光。

取两枚欲还，见一美女年十五六，衣服五彩。

象乞长生方，女子曰：“汝急送手中物还故处，乃来，于此待汝。”

象送石子至瀔，还，见仍在，叩首谢请。女曰：“血食之气未尽，可断谷三年更来，吾止于此。”

象归断谷，二年复往，果在前处，求得还丹经一首。

女告曰：“得此便仙，勿他为也。”

象持归，常住弟子骆廷雅舍下，惟有屏床。

时数生论《左传》大义不平，象傍闻之，不能忍，乃忿然为决。

书生知非常人，皆拜师之。

涉正得象之消息，径回建业。

时黄龙二年，蜀使入贺，合谋令逊、遥为声势。

正密奏象事，即遣使厚币征象。