其三，随后的瓢泼大雨，庄人均躲在家里不能出门，无人见到可疑之人，何况凶手肯定首先选择的逃跑路线是水中潜泳。

所以，因新案而破了迷案，但新案又成迷案。这个新迷案能否破解，请看以后分解。

话说郑布斗在梯田被害后，禾十川、易其马和社员们都感到那块梯田充满了凶气。于是，禾十川心生一法，此法既能安抚灵魂，让其去了该去的天堂，又能提高自己的威信，可谓一举两得。

郑布斗被害后的第六天，禾十川走入了“抽水人”的女儿，也就是郑布斗的遗孀的家。

”嫂子。“禾十川年龄小于郑布斗，所以称为”抽水人“的女儿为嫂子。其实，“水女儿”的年龄比郑布斗小了怪好几岁，也比禾十川的年龄轻。

“有事吗，她表叔？”郑布斗与“水女儿”生了一个女孩，所以称呼里应该是女旁“她”。

“明天不是布斗的’头七‘吗？你把明晚的’打头七‘安排梯田下边一块水落沙出的沙地上吧。”“打七”，是当地对逝者逝世后七天、十四天------七七四十九天时的一种祭祀活动。目的是希望逝者一路走好。

“为什么呀？他表叔。”对禾十川的安排，“水女儿”很感诧异。

“你这样安排就是了，到时候你就知道。”

“好的，他表叔。”

从“水女儿”的家走出，禾十川又安排易其马通知全庄的社员，晚饭勿吃，背着干树枝、拿着火钩和削尖的小木棒，带着些开水，到梯田下的沙地集合。

社员们对禾十川与易其马的安排都是一头雾水。等到大家都到了沙地，但见”打头七“的七桌和贡品都已经放置完成，打七人也手敲木鱼念念有词。

犯头七，打头七，七七四十九面旗。杨柳洒下珍珠米，打坏纸旗换铁旗。风来了，旗下躲。雨来了，伞底躲。火来了，水来挡。水来了，土来挡。子孙阳间代了罪，亡魂阴间保安康。

在打七人念念有词之时，易其马安排社员将背来的干树枝分成多堆堆好，人员分成多圈围坐，然后就由预先安排的几个壮劳力，给每个柴火堆分发白日掰下来的嫩玉米。

分发完毕，禾十川清了清嗓子讲话了：“今天啊，让大家在这里集会。目的有两个。一个是给布斗“打七”祭人，让其安然归天。二个，就是告诉社员们一个好消息，今年开垦的大寨梯田，错过了上报的时间，所以啊，这块地生产的棒蜀黍全归大家分配！按照要求，这块地的种植面积，明年也只需上报一半，所以，大家仍然可以享受梯田的福利。今晚，就让俺们燃烧篝火，烧烤嫩嫩的棒蜀黍，吃个一饱方休！”

禾十川说完，社员们就有的用火钩、有的用削尖的小木棒，插在棒蜀黍“屁股”处的瓤子里放在火上烧烤起来了------郑恩之边烤边抽动着鼻子，因为烧烤中散发出来的棒蜀黍香气，只要被他多吸进一些入肺，就顿时感觉醉了五脏六腑。

这是一顿让人喜笑颜开、十分难忘的晚餐。

三年自然灾害，集体用餐、集体劳动吃“大锅饭”的文王塘庄人，以胡萝卜、红薯为主食，但填不饱肚子，仍要以胡萝卜缨子、树叶、野菜、嫩草、树皮等充饥。分家生活集体劳动靠工分挣钱后，以红薯为主食，但基本上可以填饱肚子了，除了青黄不接的开春时节。虽然很多社员长年累月地吃红薯、红薯干，导致了胃会反酸。将近十年后的现在，靠着紫云英与棒蜀黍间作套种的增产，以及大寨梯田新地的开发，文王塘庄人，虽然仍然需要以红薯为主食，但棒蜀黍饭桌上常见了。可以是红薯棒蜀黍汤，可以是棒蜀黍煎饼，也可以是红薯与棒蜀黍面混合的窝窝头。日子，还是逐渐变好了。汤，当地人对粥和汤的统称。棒蜀黍，当地人对玉米的称呼。

正是：

布斗西去恶多端，

故衣初破三米案。

沙地篝火玉米香，

生活苦里有丝甜。