视频结束后，评论区三条评论恰好都与《柳思镰传奇》有关，后世之人说这本书“狗血”，说这本书很有“大女主意识”，说这本书的作者一定是被压榨的愤怒官吏。

朱宣伊对第三条评论表示同意，可惜这三条评论都未能提供有价值的信息。

因为抽奖系统“正在升级”，今日的抽奖也延迟了。

浓烈的怅然失落笼罩着朱宣伊。

臣子们来去匆匆，没有人察觉到她的异样。

或许，某些目光毒辣的老臣发现了新帝情绪的变化，但他们并没有询问的资格与勇气。

有这个资格与勇气的靖亭君越观唐因挂心军务，并没有发现身为陛下的妻子望向他的目光中的欲言又止，早早告退。

唯一能够予脆弱彷徨的朱宣伊以慰藉与关怀的，还是王太后。

王太后认真地听完了朱宣伊的烦恼，目光低垂，由惊讶到了然清明——朱宣伊的烦恼来自于对自己的高要求、来自于对国泰民安的强烈期盼，同时，她当局者迷了。

“伊伊啊，今日青橘说起文化传播方式的演变，由口耳相传到抄写，再到雕版印刷，发明活字印刷。伊伊觉得，抄写如何看待口头传播和抄写呢？”

朱宣伊沉默。

和雕版印刷、活字印刷比起来，口耳相传、抄写传播当然是落后的。

但是，她就要因此说它们毫无价值、毫无可取之处吗？

远古时期的人，茹毛饮血，对待死后之事“葬之中野、不封不树”；大胤朝的人，以烹煮煎熬制作出各式各样的美食，对待死后之事极尽礼仪。

后人坐拥前人努力的成果而创造出更好的东西，就要因此否定前人吗？

历史的进步是由人推动的，人的进步是一点一滴做出来的。

她在看见后世比大胤更好的同时，也不能忘记二者的时间差距，不能不意识到，后世取得的成就是站在前代的成功的经验与失败的教训上。

武王姬发创立西周，分封诸侯，而到了大秦，始皇嬴政实行郡县制，书同文，车同轨。

都是好制度，武王为什么不实行郡县制，始皇为什么不实行分封制呢？

因为武王的好制度，仅限于特定的历史时期。过了这个时期，它的弊端使它必须被改变。

环境不一样了，局势不一样了，时代不一样了。

在一个历史时期长久沿用的制度或许不是最好的，但应该是最适合这个时期的。

后世很好，但是封建君主制度适合如今的大胤。

也许不再适合以后的大胤，但目前它是适合的。

正如君主制和郡县制要在特定的时代发挥它们的作用，她也应该在自己的时代发挥自己的作用。

她是压迫百姓的帝王，但也是为百姓安居乐业而夙兴夜寐的君王。

这是她处于这个时代的局限性，也是她应该做的事情吧！

朱宣伊这样想着，脑子里忽然涌现一句话：一代人有一代人的使命。

她缓缓地释然地笑了。

“母后，我明白了。”

朱宣伊躺在榻上，脑袋枕在王太后的腿上，王太后抚摸着她的长发，她闭上了眼睛，感到无比舒然。

母亲啊，我的母亲。