这期间，发生了一件小事——这件小事是朱宣伊完善官吏考核机制的起点。】

“小事……”大理寺官员笑得勉强，“各部各寺有小事吗？哪一件不都是关系民生疾苦、国朝未来的大事！”

现在，官吏一听到“小事”二字便如临大敌、心生畏惧。

陛下的许多改革，都是从一件小事开始，属于“最初，没有人在意这xxx，直到xxx”。

【惠帝时期，朝政议而不决、争而不定。

为了改变这种局面，朱宣伊设史官以外的专人记录每次朝会议论事项、每次朝会外与大臣商议事项，要求每一件工作必须有一个决断，即便是搁置、放弃也必须写明必须如此的原因。

简而言之，就是将工作项目化，持续跟踪工作进展。

已经工作的小伙伴们，听到这里有没有一点熟悉呢？】

官吏：！！！！

我们很熟悉！

大家的目光刷刷投向朱宣伊身后那个沉默而严肃的女官——徐玫真。

朱宣伊将钟灵韵安排到户部后，任原皇后女官宫令徐玫真为通事舍人，承旨宣传，记录朝会，督办工作。

是以，诸官常见徐玫真出入各部各寺，众人见他，如孩童见催交作业的老师。

【后来，这个工作法在部、寺、监等部门推广实施，逐渐发展完善——

设置工作目标；监控每月每季度每年工作的推进情况，包含资金使用、取得成效、遇到困难等；最后再来一个评价——即目标完成情况评价。

每一被立项的工作全过程完成情况，成为官员政绩考核的重要依据。

和我们今天的绩效管理有些相似，但我们的绩效管理更全面更详细——在此我就不详细对比了，简直是社畜的噩梦，下班时间一点都不想提！】

“何为社畜？”方知清发出灵魂一问后，自答，“社会之畜牲？？？”

沈国公不相信：“青橘姑娘所在时代何其繁华昌盛，怎会使人为畜？老夫不信！”

朱宣伊被“社畜”二字刺痛了眼睛，这个词语的意思非常直白，直白到让她难过。

诚然，这只是一句自我调侃。

但这同样说明，在青橘所在时代——不知比大胤繁华昌盛多少的时代，仍会有人被比自己更具权势与财富的人当作牛马牲畜役使。

她们或许衣食无忧，但面临着大胤人暂时无法想象的压迫、剥削。

天幕降临的大胤充满希望，人人都认为明天会更好，可青橘……

社畜这个词，让朱宣伊觉得，青橘很疲惫——

青橘的世界很好，但青橘不好。

而像青橘这样的人很多，多到出现了“社畜”一词，“社畜”成为一种现象。

为什么会这样呢？