东京城知往斋内，厅内。
辽国燕京留守府千机局校尉萧天望，正傲视现今盗门中最位高权重的三位——“抚柳老猿”高老探、“蛇口佛心”刁腹剑、“猪落玉盘”谷多食，除了刁腹剑，高老探与谷多食都有受伤，但是好在高老探的伤并没有被萧天望察觉到，并且双手及时插进了袖筒，并且左手扣着右手脉门，只为让手臂血液流的慢些、手指的伤也可以晚些被萧天望发觉。
高老探自知，若是萧天望与自己一对一打斗，可凭借经验与其消耗，百余招后将其制服，但是现在手指受伤，而高老探的武功又多靠拳脚，右手指端受伤绝对会对其造成影响、武功大打折扣。况且，拳怕少壮，刚才萧天望扶椅侧身出腿踢向谷多食，幸得让刁腹剑将其救走，但很快变招鞭打高老探，这一手腿法在年轻一辈中就很是不错了。而谷算盘又是被沙及丹的铁胆伤在腰间，人全身发力都靠腰腹，而谷多食擅长的身法更是如此，也指望不上他太多了。至于刁腹剑，刚才出手救出谷多食是被高老探看在眼里的，而且他也没有受伤，是可以看出来的。若六成的高老探与十成的刁腹剑相配合，加上谷多食接应，应是可以拿下这个年轻气盛的萧天望。
再者，若真制服不了，高老探也准备了后手，可以出其不意。即使不能一招制敌，也可让萧天望受到重创，那也足够值得。
但是眼前萧天望面目上的狂妄看起来又很是有恃无恐，让高老探心里有些没底：看来这个萧天望也是留有后手的，只是，他的后手是还什么，现在还不得而知。厅内站着、坐着的一共就他们四人，本来跪在地上的“猪欲在前”朱迟虎在谷多食突袭萧天望之时便以躲在了刁腹剑的交椅后面，“羊长箫刀”杨牧女被打到了汉陶瓶旁、“鸭行恶步”涂涯雪被打到在高老探脚下，剩下的“牛角挂树”牛柔棉、“狗急挑枪”苟北地、“兔撕胡碑”卯月见应是都还中着倒象桩加南天竺混合的麻药没有醒来。若真是说，还有活人可以作为萧天望的依靠，应是没有了才是...
不对，却是还有一人。
这时，在后面仓库久未出现的牛叔，从屏风后慢慢闪出身来。虽然走的很轻，可哪里躲得过耳聪目明的高老探。转过头看到是牛叔，心中猜测就已证实。只听牛叔小心翼翼地说道：“对...对不起...大门主，他...他绑了我的家人...我不得已...实在...对不起”
唉，高老探叹了口气，闭眼想要静静心，可奈何当下的情形并不允许他有静心的空挡。想着便意图起身可是没想到浑身瘫软、气力散尽，就连眼皮也要耷了下来，转过头，迷迷糊糊地看向刁腹剑刁大师，却是已垂下头睡去，倒是地上的谷多食因为腰间疼痛的刺激并没有因倒象桩的发作而晕倒，反倒是强忍着腰间伤痛看向高老探，叫道：“大门主，此时不能睡！”萧天望本来脸上的得意之色却因这一声提醒变得愤怒，上前一脚踢在谷多食右肩上，谷算盘只觉得肩膀好似被铁锤咋了一般，肩骨直接错位，甚至于痛得好似被踢碎一样。但终究，谷多食是一声都没有吭，只是怒目圆睁仰头瞪着萧天望，自知此时不敌，便一口唾沫吐出，奈何身上气力不足，只还没过萧天望腰间就已落下，沾染到他的皮靴上。
这口唾沫让萧天望有些错愕，低下头看向自己的皮靴，脸上是一阵恶心厌恶的表情，抬腿把皮靴送到谷多食面前，说道：“谷大算盘你看到没有，我的皮靴被你弄脏了，麻烦你给我舔干净。”
谷多食看着自己面前的靴子，突然咧嘴笑了起来，看来这口唾沫是给他出了些气的，但是他的唾沫不可能伤到萧天望，能恶心到他就已足够。萧天望见没有反应、甚至只是在傻笑，把靴子又凑上去些，想了想又把靴子踩在地上，说道：“大算盘，我的耐心是有限的，再说一次，给我、把、皮靴、舔干净！”
大算盘谷多食怎可能满足辽人萧天望的要求，管你什么留守府、什么千机局，是探子还是校尉，在他谷多食面前，只要是扰乱大宋之人都不被他敲得起。于是翻起眼睛瞪了一眼萧天望，然后低头又一口唾沫吐了上去。
第一口唾沫兴许是失误，因为谷多食本意是想吐到萧天望脸上的，但是这个仰头的角度吐得落下也是正常，但是怎么说都是对萧天望的侮辱。但是第二口真的就是谷多食故意为之，你让我给你舔鞋，好，我偏不，甚至还要给你再吐一口，妈的叫你过来惹老子！
而这萧天望又怎可能忍住，左右两脚踢在谷多食的双颊。
天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。
精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。
阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。
《上卷》
二、《内功心法》
第一重诀曰：
子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌行当中。意注丹田一阳动，左右回收对两穴。拜佛合什当胸作，真气旋转贯其中。气行任督小周天，温养丹田一柱香。快慢合乎三十六，九阳神功第一重。每日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中低。面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。
引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴，真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。待此功练有一定功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。
第二重诀曰：
极寒午时正，独坐寒冰床。裸体面朝北，气行小周天。五心朝天式，打开丹田门。寒气螺旋入，收发当自如。合和汇丹田，落雪雪不化。缩如一寒珠，雪落无化雪。扩为雾环身，九阴第二重。每日午时，找一极寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上（一种玉、一年四季都如寒冰一样）。今人练习可在冰或雪上练习，静心绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田片刻，打开气海、命门两穴，分别成螺旋状入寒气，吸一柱香的时间后，关闭以上两穴，丹田内有一寒球再不停的旋转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。如此反复八十一次，练到雪花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为功成。
第三重诀曰：
法如第二重，阴阳互相克。意在修罡气，热火不侵法。阳中求真阴，九阴第三重。每日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上（今人练习坐在铁板上，下面加火，应慢慢加热，以不能忍耐为度）。面北背南，五心朝天，静心绝虑，起动丹田寒气防止热气侵入，其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。此乃“真阳中求真阴”。