接连两次经历咄咄怪事的薛仁，彻底慌了神。也顾不得棺材里的宝贝，便匆忙逃离那座孤坟，连夜跑回了家中。

被吵醒的妻子见他刚一进门，顿时就忍不住惊呼一声，抬手指着他的脚下又说不出话来，脸都被吓白了。

薛仁疑惑之下低头一看，却赫然发现自己的脚上，竟然穿着一双鲜红扎眼的绣花鞋！

难不成自己掏的那座孤坟里，埋的是个女鬼不成？想到这，薛仁的心里再也无法平静了。急急忙忙的脱掉脚上的鞋子后，便扔出了门外，躲在家里一宿都没敢合眼。

而薛仁的妻子孟俞，到了第二天则是又哭又闹的吵着要回娘家，说他不思正路非要去干扒坟的勾当，结果往家里招了邪祟。

可转眼间半个月过去，薛家却一直平安无事。在这期间，即使是大白天薛仁也没敢在靠近那个地方。就算是外出打猎，也会远远的绕开。

话说解放前的中国社会，各地大大小小的地主比比皆是。用我爸的话来讲，那都是封建社会制度遗留下来的垢病。

众所周知，中国古代长期处于封建社会，而封建社会的阶级，就是地主阶级。皇帝便是最大的地主，他把土地又分给了那些功臣、嫡系，包括各级官员都算占有大量的土地。

之后的民国时代，国民党先后实行了各种政体，甚至到了后期，老蒋还想要实行专制独裁政策。

而民国时期是资本主义阶级，地主也分小资产阶级和大资产阶级。这薛仁所在的村子，自然也少不了地主的存在。

要说起后面的事情来，在这里还要先提起一个人。

吴广德，是当时村子附近有名的大地主。最为典型的剥削阶级，是那种享有政治特权的阶层。

要说这吴广德干起缺德事来，那可是家常便饭，所以十里八乡闻听此名，无人不呲着牙笑称一句狗艹的！顺便再行个礼然后吐口痰。

说起他这个名字，反倒是与他本人的做事风格天差地远。

欺行霸市鱼肉乡里这两个词，用在这人身上都算得上是在夸他了。