而这个幸福感和价值又是什么呢？

看着眼前这帮人，和身边一起朝夕相处的战友，他们绝大多数没有人抱怨为什么来到这里，相反，都在积极的面对现在的一切，想让自己在各项训练中合格。

新兵营的这段日子，可以说我们不断地学习、成长和进步，对部队有了不少的认识，我们时刻接受严格的训练和挑战，看似残酷，或者说老兵们奸诈无比，但是事实上我们的身体素质和心理素质在不数的提升。

我现在就能从最初的十几个俯卧撑，做到单手一百，我觉得这个牛逼可以回去吹几年。

之前，我认为在地方无论是做啥，都是为社会主义做贡献，但是现在我觉得如果战争真的明天打响，眼前的这些人就应该为国家去牺牲吗？

那么我呢？就应该理所当然、堂而皇之的为了苟且而苟且吗？

不，我也是有血性的，男儿一怒，血溅三尺。

我忽然觉得，如果真的自己当时的计划成功了，被部队退了兵，是不是就成了人人唾弃的逃兵？

我有点郁闷，以至于会演结束后也是闷闷不乐。

我们全排组织去集体洗了一次澡，那个破澡堂子一如既往的破，没有一点因为新年而修缮。

水还是那么一会凉一会热，所以的人还是喜欢在那光着腚拿着脸盆互泼，感觉对方好像是姑娘一样。

那天回来和老马有过一次交心，他就给我讲了许多他自己的故事，说一个西北人，那里贫穷、落后，他之前的向往都是想到了这里好好干，然后提干，或者退伍了，有能力到南方去打拼，多挣些钱拔了他们家的穷根。

可是一晃几年过去，经历了一些事，他才知道，这身兵装和这个“兵字”更是一种荣誉和责任。

而至于那个想法，也有了很大的变化，他觉得家穷不算穷、乡穷也不算穷，但是如果这里的人志气穷，都逃离了，没有人再去管这里的兴衰荣辱，那才是真的会穷，而且不会是穷死，是死穷！

老马说，啥是军人？军人是国家安全的守护者，他们肩负着保卫国家和人民安全的重任。在部队，我们需要遵守纪律、服从指挥、勇于担当，需要时刻准备着为国家和人民奉献自己的一切。

这不仅是作为一个中国青年的义务，更是对家庭和社会的一种承诺。

他站在那里，让我看着眼前147高地，然后又说：我们的前面是个啥？是风餐雪饮、危险和危机。我们的身后又是个啥？是自己的亲朋好友、妻儿老小的欢乐和期盼。

我们退一步，他们怎么办？我们把枪放下了？把这个阵地空出来，让敌人过去，那后面的家人们呢？

他指着我说“陆朝天，你想想，你回到地方，你盼着自己的幸福让别人来守？终有一天，当别人都牺牲了，队伍打光了，敌人走到你的面前，你是起来为了家人而守卫家园？还是依然要逃到其他地方，继续看着别人来守呢？”

你要是战死，那你是好汉！你要是逃跑，那你是亏了先人！

我瞅着老马，然后果断的回答说“班长，我会跟他们干，活着干，死了算！”

老马笑了，他好像特别高兴，然后说“这就对咧，咱当兵地，用不着对得起自己，对得起祖国，对得起家就行咧”

这时，远处传来了战士们在操场上解散后玩闹的鼓声，虽然是乱敲，时而高昂，时而急促。

他坐了下来，点燃了一根烟，望着远方，对着我说“班长给你唱首歌，你自己体会体会，就知道了，男子汉啥是个洒脱”

说完，他哼起了一首调子，我以为又是信天游，结果不是，这是典型的河北一带的曲调。

这曲子听起来不像是军歌，他用手拍着大腿，做了节拍。

那首歌词是这么唱的：

点燃了一柱香啊，一碗酒摔在地。背上大刀出了村，老子要抗日去。

头顶着一块天那，脚下是中国的地。小鬼子要敢来抢夺，就跟他干到底。

怀里没有粮呀，山梁上杀声急呀。没有枪来没有炮，老子们拿命抵。

阵地上铁在烧哇，任忠魂家乡聚呀。兄弟们一起手拉手，给老娘磕头去。

劝爹娘莫悲伤，劝妻儿别哭泣，十八年后再回来，还是好样滴！”

这歌唱的很沙哑，有点像是现代烟嗓，但是比较悲凉，唱出了视死如归的乐观主义精神，更唱出了一群男人血气方刚的汉子，背着大刀，告别妻儿，转身而去的景象。

我问老马这是什么歌？

老马操着一嘴的西北口音说：燕赵自古多慷慨悲歌之士，这是咱们团一个连创始的时候，一首从家乡带出来的小调。当年有一群年轻人，在长城抗战的时候，就是背上了大刀出了村，再也没有回来。

后来呢？我问

后来？他又点了一根烟，然后吸了一下，继续说：等到新中国建立的时候，有面旗帜送回到村里，这时村里的人才知道，他们都已经牺牲了，能留下的，只有这面旗帜，还有一个英雄连的番号。

我有些激动，觉得生逢此时，能遇到这样的连队很光荣，然后带着崇敬目光问“哪个连？”

老马一字一字的说“大刀三连”

我顿时想到了刀疤，立刻不淡定了。