建奴之患，长富深恨，为报丧子之痛，也为消灭这些屡次犯我大明的恶魔，长富出于私心，也默许了次子。

果不其然，建奴再次入关，长富以为这次会是一场苦战，长富曾痛失长子，这次次子出征，长富没有阻拦。

不得不说，次子在整军经武方面，比起长富强太多了，尽管出于种种原因，次子在军中之日很少。

但就是他提出的一些改良措施，就让长富见识到，这次次子与建奴一战，肯定能够一雪前耻。

结果不出所料，次子首先在滋阳大败建奴，迫使建奴逃往曲阜，在曲阜全歼建奴。

两战让建奴五万兵马，全军覆没，此等功绩，放眼大明，有谁可为。

但此时朝廷不说封赏，瞒报功劳不说，反而让一些人，对次子产业觊觎之心。

煽动一些兵痞掠夺民财，次子才不得已，与朝廷兵马动手。

随后次子在杭州，因为货物被扣，与杭州巡抚董象恒发生冲突。

董象恒贪得无厌，与福建水师郑芝龙勾结，打压粮商，刻意提高粮价，以达到侵吞百姓田产为目的，最后造成许都叛乱。

次子得知其中原委，先去安抚许都，但次子如此行为，打乱了董象恒的部署。

次子这才派兵打下杭州，解江浙百姓于倒悬。

次子的实力，才没办法掩饰，朝廷这才对次子产生忌惮。

也有不少人开始投靠，暗通次子。

忌惮之人，想对次子因江浙发生瘟疫，无法脱身之际，想着铲除次子。

投靠者则暗中购买次子的债券，变着法子，给次子传递朝廷的消息。

长富姓钟，给我儿取名第二字为君，第三字为仁义礼智信，本有忠君之义。

对于次子逐渐脱离忠君之举，长富也是常有焦虑，想要说教一番，又无口舌之能。

为人臣与为人父之间，长富都找不到合理的说辞。只能在次子的任何举动，长富都不想参与。

更有好事者，开始劝进建制，也是次子的一番话，让长富在二者之间，做出了选择。

长富才出山，来此次镇守井陉关。

对于那些劝进之人，次子说天下苦皇室久矣，一家一姓之天下，终摆脱不了三百年一轮回。无论这天下姓朱，还是姓钟，又或者是其他姓氏，始终是给天下套一层枷锁。

群臣撼于皇家权威，谨言慎行，生怕危及身家性命。

百姓憾于皇家，甘愿为奴为婢。而皇室子弟，也被禁锢在宫殿高墙之内。

次子提出天下乃天下人之天下，而非一家一姓之天下。

大明若亡，次子愿担任天下人之首辅，而且期限最多十年，十年后，由天下人推举他人，继续担任首辅，次子禅让于新首辅。

如此往复，这天下，不再有君王，百姓不再以为奴为婢而苟且偷生。

诸臣不再担忧，受到皇家迫害。

而我们这些厮杀汉，也安心保境安民。

虽说这只是次子构想，但长富信了。至少我儿不想做帝王的想法，长富还是看的出来。

如今这天下姓朱，但发展到如今，天下人都把朱家子弟，当成猪来养。

次子不想子孙后代，步朱家后尘，老夫也不希望钟家后人，个个都是饕餮之徒。

长富不善言辞，萃庵兄也非巧舌之人，长富也并非要劝萃庵兄投诚，萃庵兄若是为了朝廷给的一些俸禄，而担心忠君之仪，可天下之俸禄，皆出自天下百姓。

大明国祚将近三百年，如今造成内忧外患的原因，皆因百姓疾苦，无力奉养朝廷所致。

可见我儿认为，天下之主当为天下人，而非君王方是箴言。

萃庵兄，忠君还是忠于百姓，见信之后，你自己思量。

此长富一家之言，若不足以感怀萃庵兄对大明忠心，那就听听手下将士们的想法。

三日之后，长富在井陉关等候萃庵兄。若萃庵兄还是想回京城，长富放开井陉关，备上粮草送萃庵兄回京。