平阳到长安的路程前进地按部就班，只是到了长安附近三十里后，队伍就停了下来，打听了一下，卫昭才知道，太史令测算近期没有吉祥的日子，所以队伍不能继续前进，要在吉祥日子进入都城，才更显得天命在汉。这两天卫昭忙着完善自己的故事，最后，她决定给这个鼎起名为九州鼎。大禹治水，划分九州，九州生九鼎，后世有史学家也认为，九鼎并不是九个鼎，而是一个鼎，只是这个鼎叫九州鼎。

作为一个缺乏对神鬼敬畏心的现代人，卫昭决定无缝衔接引用这个名字，没有人可以证明这个鼎不叫九州鼎，发现的人享有命名权也是很合理，所以她心安理得地给这个鼎起名为九州鼎。

九州鼎有了，总要配合一些神异，卫昭已经初步制定了一些计划，自己赋予这个鼎神异，也避免其他奇奇怪怪的人过来摘桃子，毕竟，她的地位太低，如果不能这次单车变摩托，后面泯然众人亦可能很难在汉朝立足。

这两天卫昭在鼓捣造纸，她收集了一些树皮、草、麻等材料，加水研磨，蒸煮后分离了纤维，制作原液，加草木灰漂白，晾晒干燥，终于生出来薄薄的纸。

卫昭非常开心，但是又有点郁闷，这么薄，倒是像卫生纸。只是，这么辛苦做出来的纸，她有点舍不得拿来做卫生纸。卫昭默默地叹了口气，终于明白为什么中国地古人习惯用墨汁了，这么薄且粗糙的纸，用炭笔写字，估计每一笔都会划破纸面。

卫昭思索了许久，决定用炭灰这些黑色的东西，混了些水，做了粗糙的墨汁，又用马尾毛简易地做了毛笔，便在临时居住的小院子里比比划划。

第一次测试很重要，她深吸一口气，大大方方地在纸上写下一二三三个字。倒不是她在恶搞，主要是在古代卫昭实在是个文盲，家里并没有教她读书，她也不会写这时同行的秦篆。只是大概知道，这三个字自古以来没什么变故。

卫昭正要把自己的墨宝拿起来继续欣赏，突然眼前的纸被抢走了，仿佛是一眨眼的时间一样。

卫昭忍住了爆粗口的冲动，抬起了头。面前是两个青年男子，都是身姿挺拔的帅哥。不过还是很有区别，主要是气质的区别。冲过来抢自己纸的青年男子，眉清目秀，以卫昭浅薄的文学修养，她只能用肤白貌美来形容这个人。身后站的青年男子更高些，面容坚毅，看起来反而有些桀骜不驯的气质，卫昭想了想，给他打上了冰山腹黑的TAG。

卫昭突然觉得自己狭隘了，人还是要更开放包容，接受多元审美，比如，除了阳光开朗大男孩，其他类型的男生她也应该学会欣赏。

当然，这种欣赏更多是因为，这两个这个时代的青年男子只有十五六岁的样子，并没有蓄须。

捣蛋的是帅哥，卫昭的包容度一下子就上来了，抢就抢吧，谁家孩子没有个青春期呢。

卫昭板起脸来，仰望着这两个比自己高很多的年轻人：“请把我的东西还给我。”卫昭觉得，自己虽然只有一米五，但是完全说出了一米八的气势。

抢她纸的年轻人倒也不慌张，反而饶有兴味地看着卫昭：“你是哪家的，敢这么跟我们说话。”

卫昭继续板着脸，一板一眼地回答：“我只是一个平凡的大汉百姓，我是谁不重要，请……公子把我的东西还给我。”

对方倒是一愣：“你倒是有眼光，还很有勇气，知道我的身份还敢这么说话。”

卫昭满脑袋问号，觉得眼前的人很是自恋，凭啥默认自己知道他是谁？难道是现在顶头上司平阳县县尉的儿子？

其实，这也是一个误会了。现代对陌生人的称呼其实主要是XX总，XX老师，XX经理，XX先生，XX老板，只是在古代并不合适，卫昭想了想，决定参考电视剧里的叫法，称呼年轻男子为公子，但总觉得有些牙酸。

然而，公子一词是在宋代才变成了平民化的称呼，在先秦，指代的是诸侯的儿子，在汉代，指的是公卿之子。眼前这两位，自是贵不可言。

这个青年男子忍不住打量了下卫昭，饶有兴味地说：“莫非，你就是那个平阳县来的村姑？”