兵部左侍郎郭允厚、工部右侍郎张辅之等人经过多方查找，查出元朝孔家圣衍公爵位，变换异常。把资料拿给韩爌：“次辅大人，您料事如神，这孔家果然有大问题。”

韩爌拿起元史，只见上面写着：“大元1251年前后，衍圣公孔浈被废，因其为庶出，母亲改嫁，无法服众，引起了巨大的家族内讧，被孔治等宗亲纠集罪名弹劾；1282年，忽必烈要求南宋衍圣公孔洙继承爵位，孔洙拒绝；1295年，随着孔治升官，衍圣公爵位得以恢复，由孔治袭爵；1316年，袭封了将近十年的衍圣公孔思诚因为庶出被族人不服，孔家众人推举孔思晦为衍圣公。”

韩爌觉得问题出在孔思晦身上，很有可能蒙古人当时把北孔嫡系基本杀绝，庶子做几年圣衍公找个理由废除，留下个嫡系然后找一蒙古人掉包。孔思晦知道自己蒙古血统，担心败露，编出孔末乱孔的故事，应该是宋末乱孔。

韩爌道：“本官觉得衍圣公换来换去就非常可疑。哪个朝代的文宣公或衍圣公这样换来换去的？只有一种可能，元朝有意为之。你们觉得呢？”

郭允厚道：“下管觉得导致孔思晦袭爵的那场争端史书记载太不合常理。史书记载是因为嫡庶之争。但是如果程序真有问题，为什么孔思诚当了那么多年衍圣公，他的庶出身份才被揭发出来？而且根据前面孔浈的记载，只要没有其他的原因，比如族人不服，庶子明确是可以继承爵位的。更不合常理的一件事，如果仅仅是嫡庶之争，那么换个近支岂不是更好？为什么要捯到太爷爷辈共祖的宗亲孔思晦呢？孔思晦的爷爷孔之厚和父亲孔浣史书中几乎没有记载，仅仅存在于家谱之上，家谱相当于断了两代的事迹，对于这么重视历史和宗法的孔家来说怎么可能？”

张辅之道：“下官觉得很可能孔思晦就是蒙古人从小被掉包，或者就是蒙古人的种，毕竟在宋末元初伦理失常。”

韩爌道：“在孔思晦被封圣衍公之前，无论是曲阜孔氏还是会稽孔氏，家风是非常端正的；而在孔思晦之后，搞奴隶统治，欺男霸女。教育会导致家风传承的稳定，又是什么导致孔门家风变化如此之大呢？所以孔家可能不仅是血缘变了。北孔还继承了蒙古人奴隶主的管理风格，南孔就没这种现象。”

张辅之道：“孔思晦的地位，是由蒙古人判定的。蒙古人策划这样一次夺嫡，是为了奴役曲阜百姓，用蒙古人做圣衍公使大元统治更稳固。担心暴露，只能编造故事来掩盖真实情况。”

韩爌继续道：“本官也听说，曲阜孔家田产百万亩，佃户家仆数万人，地租五六成。最重要的佃户世代不能脱离孔家，严重违反大明律，跟草原上奴隶制那一套很像。孔庙修建的如王宫一样，孔思晦弄不好是元朝王室后裔。”

郭允厚道：“次辅大人，仅仅通过这些吾等还不能撼动北孔，毕竟儒家强大的影响力。”

韩爌无奈道：“吾等只能通过更多的证据来打倒北孔。”