第二场考试的规则是给出一个小故事，通过理解小故事想要讲述的内涵猜出这是哪家学派的论调，并写出理由，最后附上一句你认为最能表达出小故事意思的先贤名言。一共有五个小故事，各有二十分，择前百名分高者录取。　　　　谢令姜拿到了卷子，第一个故事是讲有个老翁和他的弟子路过泰山时，遇到了一名砍柴的妇女，她衣衫褴褛，形容枯犒，据她说这里的地大多是贫瘠之地，收成一直不好，而且当地虎患严重，她的公公、丈夫和儿子都被老虎咬死了，她悲伤地落下眼泪，“恐怕我也活不长了。”　　　　老翁很同情她，问：“你为何不去鲁国或者是齐国的治下，那里的荒地也比你这里的地肥沃多了，而且也没有虎患。”　　　　那妇人便回答道：“只有这里没有残暴的政令。”　　　　老翁便叹息了一声，对旁边的弟子说道：“在百姓心中，苛刻的政令比起吃人的老虎还可怕啊。”　　　　谢令姜深有感触，这是《礼记·檀弓下》记载的一个故事，但是如今千年之后的大燕也有这样的情况。众所周知，明州府土地贫瘠，还有边患之祸，人人惧之如虎，但是谢令姜前世在明州府和阿耶阿娘生活了整整四年，自然知道就这样糟糕的地方，却有许多在别的地方被逼得活不下去的穷苦百姓背井离乡来到这里，只因为这里地广人稀，政令宽松。就算土地贫瘠、收成不好还要面对戎狄之兵过来打秋风，但是谢父曾经问了一圈，得到的答案都是觉得这里比之前那些富饶的州府好。　　　　谢令姜眉头紧锁，长叹了一口气，提笔写下——苛政猛于虎，这个小故事体现的思想正是老翁最后感叹的一句话，而这是儒家仁政的思想。　　　　郗远身为考场官有巡视考场的职责，他在几张桌子旁边走过，看见了谢令姜，便停了下来，看见她眉头紧锁，他低头一看，明明都会做啊，她在难过些什么？　　　　郗远身为当今天下闻名于世的大儒，自然不是什么蠢笨之人，他有一个隐隐的猜测：她是因为这个被苛政压迫的妇人而感到难过吗？　　　　谢令姜察觉到有人在看她的卷子，没忍住好奇抬头一看，是考场官那个严肃的白胡子老头。　　　　郗·当代大儒·确实是白胡子老头·远朝她赞许一笑，捋着胡须道：“答得不错。”　　　　然后，他就背着手巡视其他人去了。　　　　谢令姜精神一振，唇角微翘，继续答题。　　　　第二题是关于打仗的一个小故事，传说战国时鲁国有个封君，他将要攻打郑国，有位不希望打仗的先贤听到了就去阻止他。　　　　这位先贤对鲁国的这位封君说：“主君啊，请你打消这样的想法吧。”　　　　这位封君就问：“郑国的主君不受百姓爱戴，我讨伐郑国这是顺应天意。”　　　　这位先贤就说：“现在让鲁四境之内的大都攻打小都，大家族攻打小家族，杀害人民，掠取牛、马、狗、猪、布、帛、米、粟、货、财，那怎么办？”　　　　鲁国的这位封君生气地说：“鲁四境之内都是我的臣民。现在大都攻打小都，大家族攻打小家族，掠夺他们的货、财，那么我将重重惩罚攻打的人。”　　　　先贤说道：“上天兼有天下，也就象您具有鲁四境之内一样。现在您举兵将要攻打郑国，上天的诛伐难道就不会到来吗？”　　　　谢令姜愣了一下，她知道这是《墨子·鲁问》中记载的一则小故事，但是该怎么把理由写出来，对应的先贤名言又是什么？毕竟，硬要说实行儒家的仁政也没什么不对的。　　　　但是，谢令姜有种预感，她要是真把墨家的思想冠上了儒家仁政的思想，估计可以直接打道回府了。　　　　谁都知道，虽然墨家祖师爷墨翟曾学习过儒家思想，但是，最后却弃儒家，创墨家。儒、墨两家都为当世显学，却因为思想观念的不同一直互相攻讦。　　　　谢令姜抬头看着前面慢慢燃烧的香，知道时间已过五分之一了，她赶紧抛开自己的纷杂想法，就当做是第一次看见这则小故事一样，仔仔细细地读了一遍，终于在通读了三遍后琢磨出了一点味道。　　　　儒家讲究的是敬鬼神而远之，但对于墨家而言，而是比较敬重鬼神上天一说的。而本文中的上天兼有天下，是天下万民的主宰者，天下万民都是上天的臣民，那就有种“兼爱平生”的感觉了。而墨家最重要的思想就是“兼相爱，交相利”，反对兼并战争，呼吁“非攻”。　　　　可是，要怎么用文雅含蓄的文字将自己所想的表达出来呢？　　　　谢令姜颦着眉，咬着唇，七岁的小女孩做出这样愁眉苦脸的表情并没有什么楚楚可怜或是苦大仇深的味道，只让人觉得可爱极了。