安靖已经将黎教习留下的《后土服神混元养体法彻底研读完毕，已经领悟了其中的三门法门，掌握了简单更易自己体型与容貌的方法。

后土养体法，便是与安靖除却太白皓灵神禁外，主修的《皇天养气法相对的养体法。

两者一个养气，一个养体，相辅相成，自然互有对应。

皇天法的‘苍天无我’‘临渊无惧’‘贯神不疑’与‘玄步不惑’，分别是凝神，养气，发劲与步法。

而后土法的对应，便是‘厚土无欲’‘轮回无执’‘断恶不嗔’与‘杀生不憎’，分别对应养神，经络，控制与心法。

其中，皇天后土法的‘无我无欲’，分别是养神凝神。

这在炼气体系里，其实是炼气后期，也即是内壮后期才能开始修行的法诀。

但在这两门法诀里，却是内息如潮巅峰突破至内壮五景，凝聚某种特殊‘神异’的法诀。

而后面的各种技艺，都是为了辅助这两门法诀而创。

‘轮回无执’，并不像是安靖一开始想的那样，是炼体亦或是御气，而是通过观想轮回之景，以无执着的自在本心，调动体内内息温养周身经络，扩展坚固其基底，令内息流动更加顺畅，可以爆发更大力量，承受更多攻击。

此法修至大成，可以配合‘贯神不疑’的贯甲真劲，一瞬间爆发出超乎其他武者极限的劲力却不伤己，平时运气修行的速度也会逐渐提高，是无比罕见，可以提升人后天资质的秘法！

而‘断恶不嗔’是一种通过调整自身血脉筋肉，凝聚力量，收敛自身气息杀意，继而抵达‘不喜不怒，不嗔不恶’的平静状态。

在这种状态下，对周身肌体和内息的控制能力将会得到极大的提高，无论是休养伤势，还是隐匿气息，亦或是调整脸部和周身肌肉，将自己变成似是而非的另一个人都可以办到，是专注于控制力的法门。

此法修至大成，可以配合‘玄步不惑’，彻底成为自然的一部分，融入进任何一個环境，达成一种特殊的天人合一。

最后的‘杀生不憎’则是一种特殊的行炁心法。

它需要人亲手观想自己想要杀死，曾经杀死的敌人亦或是生物，一次又一次在观想中杀死它们，一次又一次默运内息，浮现那时的发劲。

如此反复观想，直至催动内息劲力时心中完全没有任何憎恨，愤怒与多余的喜悦悲哀，消去所有的焦虑烦躁与紧张，只有最为纯粹，最为真挚的‘杀生之心’。

以此为凭，不仅仅神念会变得愈发坚固，可以为凝聚皇天后土法的特殊神异做准备，其他任何运劲法门亦或是刀剑拳法也会因此得益，变得更加精妙，更加容易看准要害暴击。

持有杀生之心，就不会被情绪愤怒冲晕头脑，一味地爆发力量，而破坏不到敌人的关键之处。

当然，也有后遗症。就和皇天法会让人心境高远，对生死看淡那样，后土法也会让人愈发执着坚定，不为外在的缘由而心动。

可如若合一，却是近乎天人合一的心境，对修行大有好处。

“非常不错的修法！如若单一，也就只能算是可圈可点，但两者同修，却能互相弥补缺漏，乃至于更进一步！”

剑灵如此评价道：“无惧无我，不疑不惑；无欲无执，不憎不嗔……凝养神念，养气心法，蕴养经络与发劲，还有步法控制……这八大方面概括了除却外门炼体外的所有方面，哪怕是横练炼体，修行这两大法门也绝对受益匪浅！”