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第91章 败犬文化

秦重决定招募日式暴走族这种社会边缘群体,作为登录日本列岛的第一批信徒……

的确是有着很多考虑的。

所有考虑之中,最关键的一点,是日式暴走族这帮人,已经是日本国内被驯化了上千年的底层民众中,唯一还算有点觉醒意识,可堪一用的人群。

当然,可堪一用的标准也有很多,但最直接的理由是,日式暴走族,是真的暴躁。

兴起于60年代的日式暴走族,可以说天生就带有暴力的基因。

虽不至于天天干仗,但干起仗来,日式暴走族还真是有点猛。

通常情况下,日式暴走族干仗的形式可以分为两种。

一种是头目、干部之间的徒手单挑,谁赢谁牛逼,输的当场哭天抢地,个人受辱,代表的组织也得退出地盘。

另一种就更直接些,见面就干,铁棍棒球棍,机车链条大扳手直接上的大混战,那边全躺下,或是那边先败退逃跑,那就算谁输,和过家家似的。

暴走族干仗的目的,也往往相当令人无语,大多数时候,和黑社会为了收保护费,为了控制灰色产业抢地盘的行为完全不同。

许多暴走团体之间的恩怨情仇,可以说和金钱没有半毛钱关系,全是情情爱爱,图个名声义气。

最直接的描述,就是你瞅啥,瞅你咋地,然后干就完了。

总的来说,日式暴走族的行为动机,就是僵化千年的阶级社会,以及压抑已久的民族性格,遇上了战后经济腾飞,导致的新一代性格觉醒现象。

但因为没有正确理念和思想引导,于60年代开始兴起觉醒的日本中生一代,只能采用并不健康的模式,形成了风靡一时的暴走文化。

残留的军国主义、驻日M军带来的洋基文化、日本的传统神道文化,都在经济腾飞的背景下,被不安分的中生青少年融入进了自己的自我觉醒行为当中。

形成了不伦不类,充满败犬气息的暴走文化。

因此所谓的日式暴走族,行为和动机上几乎没有什么思想内核。

在成人社会看来,显得和小屁孩过家家似的,纯纯追求一个兄弟和男女情义,拼的就是一个血气方刚,挥洒青春血与泪,简单浓烈,很容易打动人心。

当然,除了能打动人心,打人干仗也是暴走族的一大特征。

制霸全国,不服就干,不同联盟、集团、派别之间的暴力事件层出不穷,干起仗来是真干。

勉强能达到国内50、60年代,同村不同族,组织开展村头械斗文体活动的水平。

简单总结的话,和追求个性文化的文暴派相比,日本暴走族中的武暴派,在奇装异服吸人眼球和暴力事件触发方面,真就是个量大管饱的风格。

因此在日本社会上世纪的新闻媒体上,如果出现“暴走族”字样,所指对象,大多都是指相对更不稳定,更容易滋生暴力事件的武暴派。

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