“召直寝于登来见。”

“属下去。”赵修抢先领命。

于登是负责禁军的领军将军于烈之子，于登原本的官职是太子翊军校尉，元恪登基之始，立即将于登升任长水校尉、左右郎将，并领近身侍卫的“直寝”一职。

此举等于告诉于烈，对方虽不在辅政重臣之内，新帝依然如先帝一样信任禁军统领。

赵修离开后，元恪召王遇到近前，一番耳语叮嘱。

王遇领命离去时，白衣侍卫茹皓回宫复命：“陛下，清河王遣人来报，七王身体已好，下午时还在林子里跑了一会儿，能玩耍了。”

元恪吩咐：“仍让王显每隔五日去清河王宅第给元恌诊脉。”

“是。”

所有异母弟里，元恪最喜爱四弟元怿和七弟元恌，别看元恌胖乎乎的，却总生病。父皇留下遗诏，“夫人”以下的妃嫔全要赐离宫归家，七弟的生母郑氏仅为充华，郑充华知道自己很快要离宫，整日对着元恌垂泪，令元恌也难受哭泣，又一次病倒。

这次的病势颇凶。

于是元恪让七弟住到四弟的清河王府，暂时离开郑充华，把身体养好再说。

元恪犹豫着，又摆上一枚白色棋子。

这枚棋代表的是僧尼。

时人无论贫穷富贵，几乎家家崇佛，父皇遗言中叮嘱他勿因崇佛而误国，不是只担忧他以后太过笃信佛教，耽误了军备蓄锐及礼制诸所的营造，还担忧他把僧尼势力抬举成为制约宗王、朝臣的第四股势力。

“若僧芝不死，倒是可以做个探路石。”元恪遗憾地摇摇头，把这枚棋又扫回棋篓里。