有了之前偶遇灯儿神教作祟的事情之后，裴念生等人便很自觉地没有再离开安仙寺，就连身为五军兵马司副指挥使的曹磊都说，往后的几年，京城都不会太平。

利用这段时间，裴念生也在试着完善自己那日夜里的想法。

这就是没有传承的散修与有传承的宗门或者法殿修士的不同。

像其他十七法殿，有着神影留刻，完全可以参悟神影留刻，学习其上留下的各种传承，即便是想要自己开发道术神通，也有十分明确的方向。

而裴念生这种散修，没有传承，仙骸神通就需要自己摸索着开发，困难重重。

仙骸虽然自带神通，可是在裴念生看来，这些神通法术都十分原始，单一。

在对敌之时，一旦没有取得效果，就几乎失去了对敌的手段。

这也是为什么，散修比起其他宗门法殿修士，更加不愿意让别人知道自己的仙骸跟脚。

倘若被人摸清了自己的底细，就可以很轻易地对其仙骸神通做出针对。

而且，不是每个人都有那份悟性和机缘，能够开发出比仙骸自带神通更强的神通道法。

所以之后的日子，裴念生除了在朱仁的尸体被领回，参加其葬礼以外，几乎都足不出户。

每日都在实验自己开发的招式，以及每次神通能够维持的时间。

而到了晚上，就将自己白天的心得书写起来，慢慢揣摩，寻找不足和改进的地方。

醉心研究之下，裴念生很快就有了突破。

经过这段时间的实验研究，裴念生对于讹兽之舌谎言的神通有了更进一步的了解，对开发的神通更是有了明确的思路。

裴念生发现，谎言的神通，只要有着足够的谎言灵气，借助道的力量，就可以随意欺骗。

可是谎言的根本就是虚假的，而虚假的根本确是真实的。

看似互相矛盾，可确实十分符合他以前学习的道经中的阴阳之道。

万事万物，有阴必有阳，有正必有反。

看似相互排斥，实则相互依存。

倘若没有真实，又何谈虚假。

所以，谎言的神通需要建立在真实之上。

那日裴念生欺骗自己拥有巨力，经过观察发现，实际上，虽然谎言的神通可以确实让自己的力量拔高到极为强横的状态，可是那实际上也是自己真实的力量。

他发现，自己即便没用谎言的力量，自己也可以偶尔爆发出同样的力量，只是事后，自己的骨骼和肌肉会造成损伤。也就是说，其实自己身体先天有着一种自己不知道的限制，或者说是一种对身体的保护。

而自己的谎言欺骗了身体，在短时间内，让身体忘记了这种限制，从而让自己能够爆发出这具身体真正的力量极限。

而代价，就是全身肌肉撕裂，骨骼几乎碎裂。

若不是自己同时用谎言屏蔽了痛觉，恐怕当时身体可以继续战斗，可身体的疼痛也会让身体破开谎言的欺骗，让神通失效。

当明白了这一点，裴念生开始是有些失望的，因为他不知道，在融体境时，讹兽之舌能否让自己的身体得到进一步的提升，超越凡人的体魄。

如果不可以，那么自己现在开发的神通，上限就极低了。

以现在讹兽之舌的谎言与御风神通，怎么看都不像是能够大幅提升体魄的。

但裴念生并没有就此放弃，决定另辟蹊径。

他找到了安仙寺的衙门管事，让他找来了附近许多的郎中与凡人武夫。

虽然普通的郎中与凡人武夫对于仙道看似没有帮助，可是他们对于凡人的人体的了解，是绝对超越他这个猎人的。