魏梭听秦枫的说不无道理，于是也只能是尴尬的一笑...。

秦枫和魏梭来到了翡翠原石公盘交流会的大院子里，看到公盘正在召开开幕式，有的人站在下边观看，可是秦枫却找了一个地方坐下来，掏出手机又随便拿翻看起来了。...

秦枫看到了晚清王维国的《人间词话》，和对人生三境的理解...

王国维的《人间词话》是一部经典的文艺理论着作，其中讨论了人生三境界的概念。这一理论主要是通过对诗歌创作和艺术追求的思考，来表达人生不同阶段的境界。

王国维认为，人生的三个境界分别是初学时、熟稔时和圆通时。初学时阶段是指对于艺术和世界的认知还比较浅薄的时期，这个阶段的人通常还未能真正领悟到艺术和生活的真谛。

熟稔时阶段是指在不断学习和实践的过程中，逐渐积累了丰富的知识和经验，并对艺术有了更深刻的理解。这个阶段的人能够通过自己的感悟和领悟，表达出更加独特和精妙的艺术境界。

最高境界则是圆通时，这个阶段的人已经完全超越了技巧和功利的层面，能够真正融入到艺术之中，创造出具有卓越思想和境界的艺术作品。圆通时期的人能够把握住诗歌和生活的本质，达到了精神与意境的统一。

总的来说，王国维的《人间词话》中的人生三境界的概念，是指一个人在艺术创作和追求过程中不同阶段的境遇。从初学到熟稔再到圆通，代表了一个人在艺术和生活中逐渐成长和提升的过程…。

古今之成大事业，大学问者，必不缺少的三种之境界，一境是:“立”，二境是:“守”，三境是:“得”。

人生第一种境界:昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。这是一首古诗《蝶恋花.槛菊愁烟兰泣露》，作者是宋代——文学家晏殊。诗中描述了一个人独自登上高楼，远眺天涯尽头的景象。

“昨夜西风凋碧树”，表达了寒冷的西风吹落了树上的叶子，使得整个世界看起来有些凄凉。

“独上高楼，望尽天涯路”，描绘了一个人站在高楼之上，凝望着远方，触及到了天涯尽头的意境。这句表达了一个人对辽阔世界的观察和思考，也暗喻了人生的追求和探索。

整首诗以简短的文字勾勒出了深沉的意境，表达了对自然的感慨以及对人生追求和无限可能的思考。

人生第二境界:衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。这是一句出自《蝶恋花.伫倚危楼风细雨》的词句，作者是宋代——文学家柳永。这句词句表达了深情追思和对爱情的坚守。

“衣带渐宽终不悔”，意味着衣带逐渐宽松，但这个人并不后悔。这里的衣带可以理解为比喻爱情的束缚和牵绊。虽然时光推移，物是人非，但这个人对这份爱情的承诺和坚守却始终如一，没有任何懊悔和后悔之情。

“为伊消得人憔悴”，表达了为了所爱的人，一个人愿意付出一切甚至使自己憔悴。这句话表达了一个人对所爱人的深情依恋和对爱情的牺牲付出。

整句词句将一个人对爱情的坚守和付出表现得淋漓尽致，体现了一种无怨无悔、情深意长的爱情态度。

人生第三境界:众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。这是一句出自宋代——辛弃疾的《青玉案》里的词句。这句词句表达了对某个特定人物的思念和回忆。

“众里寻他千百度”，表示在众多人中不断地寻找他，反复尝试了许多次。这句话传递了一个人对另一个人的追寻和渴望的情感。

“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，意味着当你回头一看，那个人却在自己身边，在微弱的灯光下。这里的灯火阑珊处可以理解为比喻生活中的安静、温暖的角落。这句话表达了一个人在寻找之后突然发现自己所思念的人就在身边，而且就在平凡的生活中。

整句词句表达了对某个特定人物的思念和深情，并描绘了在失望和绝望之后突然发现幸福的感动。它展现了人类对真爱的不懈追求和渴望，以及在某个特定时刻找到真爱的喜悦和惊喜。

第一境界意思是“立”，表示的是一个人开始着手做的事业或学问时的决心和勇气。独上高楼，望尽天涯路，意味着远大的目标和追求。

第二境界的意思是守”，则强调了坚持和守护自己的信念和选择。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，表达了为了追求自己的事业或爱情而经历艰辛和牺牲。

第三境界是“得”，则表示通过不懈的努力和探索，最终获得理想的结果。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，揭示了通过不断追寻与探索，最终找到了所追求的东西。

这三种境界的表达方式各有不同，但都蕴含了对事业、学问或爱情的执着追求。它们可以被视为人生成长和追求的不同阶段，从初学到熟稔再到圆通，与王国维的人生三境界理论有相似之处。...