虽然经过多重翻译,都无法相互交谈了啊;
有的人宁可死,也不愿意到那里去生活了啊;
之所以会出现这样大的差异呢,完全都是教育和习惯,所造成的啊!
就像你玩“吃鸡”游戏,一开始大家都是“裸装”,后来怎么就“全副武装”了呢?
还不是因为捡到了好装备,养成了好习惯!
所以啊,我才说为太子选择“辅助”,及早进行教育,是最为紧迫的事情了啊!
如果教育得当,而“辅助”,又都是正直的人的话呢,那么太子就正了啊;
太子正了,天下也就可以安定了啊!
就像你玩“MOBA”游戏,选对了英雄,配好了装备,再加上神级操作,那不就“稳赢”了吗?
《周书》上曾经说过:“天子一个人善良的话呢,天下百姓就全都有得依靠了啊!”
所以啊,教育太子,可是当务之急的事情了!
大家可得重视起来才行!
不然的话,就像秦朝一样,“翻车”翻得那么快,哭都来不及啦!
这说来说去,就是说了个礼。
这礼啊,活脱脱就是个门神大爷,在你即将捅马蜂窝之前,给你猛地来个“急刹车”,让你悬崖勒马,差点没把你鼻子撞扁。
法律呢,就是个爱记仇的家伙,你犯了错,它就跳出来狠狠收拾你,毫不留情。
所以啊,法律这哥们的作用一目了然,可这礼的作用呢?
嘿嘿,那你得慢慢琢磨了,搞不好还得动动脑筋,免得脑细胞生锈。
先王们治国啊,那可真有一套!
奖惩制度玩得溜溜转,就像金石一样坚不可摧,准确得跟春夏秋冬的交替似的。
有这么一条公正的原则摆着,政治才能像天经地义一样,不偏不倚。
谁说先王们不懂奖赏和刑罚啊?
他们可是把这套玩意儿玩得炉火纯青!
可是哈,人们一再称赞的礼,它的牛逼之处,在于能把罪恶扼杀在摇篮里,让那些坏胚子胎死腹中。
从细微之处入手,悄悄推行教化,让天下百姓,在不知不觉中变得人模人样,远离罪恶。
这可比咱们种花还得用心呢,得从小苗苗开始精心培育,才能开出娇艳欲滴的花朵。
孔子那老头子曾经说过:“审理讼案,我跟别人一样;但我可要使讼案不发生才过瘾!”
瞧瞧这话说的,多带劲啊!
给君主出谋划策呢,首先得审时度势,知道啥该要啥该扔。
心里有个取舍标准,外面的安危后果,自然就显现出来了。
这跟咱们吃饭一个样,得先挑好吃的往嘴里送,把难吃的留给垃圾桶。
这样吃起来才带劲嘛!
秦始皇那哥们想尊奉宗庙,安定子孙后代,这跟商汤和周武王,是同一个梦想。
但结果呢?
商汤、周武王广撒德政大网,他们建立的国家,稳稳当当地传了六七百年;
而秦始皇呢?
统治天下,才十多年就垮台了,简直就是个短命鬼。
这是为毛呢?
还不就是因为商汤、周武王,决定取舍时小心翼翼,三思而后行;
而秦始皇则是个冲动型选手,取舍不慎重。
这就跟咱们打牌似的,得谨慎出牌,不然一把好牌,也得被打得七零八落,哭都哭不出来。
国家政权这个大玩具啊,得靠人来摆弄。
你把它放在安全的地方,它就岁月静好;放在危险的地方它,就岌岌可危。