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第137章 超然知识,原质三德,初识业报!

“我托负着舍沙,现在在世界之外!”

毗湿奴拿起钵,展现给陀鲁婆一幅画面。

“你看!”

毗湿奴展现给陀鲁婆看的,就是一个托着世界的龙蛇——舍沙!

“他就是阿难陀!”毗湿奴解释道,“以后,世界就由他负责承担,迦叶波和你的母亲现在已经可以回归世界了!”

毗湿奴说着,带着陀鲁婆,向着梵天界之上的世界边缘而去。

看着面前的毗湿奴,陀鲁婆确实感受到了他确实是一个不弱于梵天的大神。

托负世界这样的事情,迦叶波都惨兮兮的。

他却只是通过喂了舍沙,然后就将舍沙养到足以媲美迦叶波甚至更强。

“大神,我有事请教!”

趁着在去往世界边缘的路上,陀鲁婆想起刚才毗湿奴的宣称,来了兴致。

自己已经从梵天那儿得到了随意浏览吠陀图书馆的权限,还有掌握了祭祀仪典的一些解释权。

现在,又有一位大神在面前,他也想要在他身上薅一点羊毛,学习一下他的知识。

当时想着已经可以在这个世界安稳下去了,没想到梵天这就被董事会投票下去了。

现在新上位的老板,不知道他对公司是有什么新的管理制度。

如果学到了毗湿奴的知识,放在其他世界,自己也算是身兼阐截两家了吧!

“你说吧!”毗湿奴手中拿着一支莲花,笑着摇头。

这个世界的神灵,手上拿着莲花是一种普遍审美。

“大神你说,虔诚诵你名,听你训,冥想你身;凡是信仰你者,你都引领解脱?”

陀鲁婆开口问道。

"是的!信仰!"毗湿奴认同到。

陀鲁婆心中有些忐忑。

说实话,他在这个世界,对这个字感受还不深。

毕竟创世神梵天娶自己女儿,天天被自己几个儿子怼,一群天神除了祭祀和世界出问题,就没搭理过梵天。

在这样的环境下,自然没有什么人说信仰梵天什么的,梵天好像也不在乎。

毗湿奴刚上位的宣扬,陀鲁婆听到信仰这两个字,心中难免有些嘀咕。

他很久以前,对这两个字最深的印象就是:

“约瑟夫,你坐下,听俺说说知心话;

约瑟夫,都坐下,咱们随便拉一拉;

老木匠你成亲后,娶的就是玛利亚!

......”

所以,先入为主之下,不免想起了一幅画面:

自己背上插着翅膀,天天出门引领善人和找恶魔打架的场景。

“如果大神你为世尊,那么祭祀是否从此要禁绝!”

陀鲁婆问出了一个有些尖锐的问题。

面对陀鲁婆的问题,毗湿奴却笑了起来。

“我为什么要禁绝祭祀呢?”毗湿奴反问。

“陀鲁你知道祭祀吗?”

面对毗湿奴的问题,陀鲁婆忍不住笑了起来。

作为一手操办祭祀仪式的天神,如果说现在世界上懂得祭祀的,自己在某些方面认第二,应该没人敢说是第一。

“创造主创造了世界,同时祭祀也一体出现。”

这个世界,祭祀确实是与祭祀一起存在的,甚至梵天的思考本身就可以认为是一种祭祀。

梵天献祭自己的心念和思想,反馈得到了世界。

“这就是以祭祈祭,斯乃第一。”

祭祀,它是世界自证自我的形式,如同人需要醒来才能意识到自我一样。

“这是神灵的祭祀,那么没有神性的人为什么要祭祀呢?”毗湿奴带着考教的眼神询问道。

“那是因为神人没有分别!”

“祭祀是世界运行的另一种模式,它与植物生长一般无二,植物生长繁荣得到果实,祭祀也是如此,通过它世界才能繁荣昌盛!”

陀鲁婆将他对这个世界的一些观察理解讲了出来。

只要祭祀天神,就可以得到一切,这个原理看起来不可思议,但是对于世界来说是很合理的一件事情。

你劳作得到粮食,和你祭祀天神得到什么,没有任何区别,至少在这个世界如此。

众生靠五谷和奶生存、五谷靠雨水雷电带来精气生长、雨水雷电靠祭祀降落、祭祀靠众生遵循的行动和职责举行。

这份职责和行动来自至上的知识经典,而知识经典是创造主运行世界的最初思考。

因此,遍及一切的神永远在祭祀之中显现。

至于天神,他们只代表着世界的一面,甚至他们之间也会采用祭祀。

因陀罗也会举行火祭,娑罗室伐底河祭;火神也会举行雷神祭祀。

以大地女神提供的粮食、奶,火神提供的火,祭祀帮助众天神,众天神带来雨水和风,肥沃土地和助长火。

你举行祭祀,天神互相收益,过程中又帮助了你,天神是控制超自然力量的代理人。

众神收到祭祀滋养并感到喜悦,他们赐予你一切想要之物。

这个世界,是所有存在的合作运行的宇宙之轮。

“祭祀是天神和世界的运转,那么梵天和我呢?”毗湿奴反问。

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