到了这个时候，流贼已经不是刚开始的流民了，陕西流贼首领王二、王大梁虽先后被杀，但继起者日众。崇祯二年（1629）闰四月初八日，起义军七千余人攻三水，游击高从龙败死。官兵被伤者二千余人。流贼一仗吃掉了正规军二千多人，已经不是吴下阿蒙了！

而陕西的旱情仍然在持续，没有一丝转好的迹象，能逃出来的流民被华记尽可能的收流、安置，但是其中相当一部分人都死在了路上。

同样还是崇祯二年，张献忠也在陕西定边造反，又一个流贼巨寇冒出来了。一年后，张献忠率部进入米脂，整合米脂十八寨的土匪、流贼，投靠了王嘉胤。直到十几年后，攻占四川建立大西国。

张献忠是边军出身，当过衙役，是地方豪强的代表，说白了就是黑老大，有组织犯罪的头子！这更是一个凶残暴虐的恶贼，无恶不作，当然也被冠之以“农民起义”首领的称呼，我们先看看西洋传教士的一段记载，认识一下这个起义首领是个什么东西？

据随军传教士回忆，崇祯十六年，张献忠在成都建立大西国，自称大西王。崇祯十七年，满清入关。一年后鞑子和明军夹击张献忠的大西军，大西王张献忠欲出川，深虑各营中妇女众多，有碍行进，敕令次日将妇女引至大营外一律杀之。献忠除有正后四名外，尚有嫔妃三百人，除留后妃二十人服役诸事外，余二百八十尽皆杀绝。至于各营妇女，齐集一处，号令一下，乱砍乱杀，叫冤哭喊之声，震动天地，妇女尸身堆积如山，血流成河。……计是日所杀妇女之数……仅少妇竟达二十万人之多。

张献忠杀妇女后，狂喜欲舞，并向百官称贺，谓已脱妇女之扼，身无挂累，前行无阻，定得天下。

被张献忠部队掳去的妇女，凡是有姿色的都被轮奸得奄奄一息，然后割下首级，将尸首倒埋进土中。女人的下体朝上，据他们认为可以压制炮火。除了在一种情况下妇女可以免死，那就是张献忠的士兵一进入百姓家，家里的妇女装出十分情愿的样子主动与士兵相淫。因此张献忠的士兵经过的地方，妇女不得不首先迎出来，自己脱衣供他们侍弄，这样才有机会救得家人性命！

这就是所谓的“农民起义”首领！这就特么是历史的悲哀！一方恶势力的老大是农民吗？一个杀人逃犯是农民吗？正所谓率兽食人，其灭种乎？

我们再看看史学界到对张献忠的评价，一看就是捏着鼻子认下的:张献忠在四川的统治，没有给任何一个阶层带来好处，他身上彰显出来的人性之恶，是使其在四川无法立足，以及使得四川这个天府之国在不间断的战乱中变得更加残破不堪的重要原因。当一个丧失理性的人居于权力之巅时，他所能展示出的只是无比巨大的破坏性。

这是丧失理性吗？这特么是丧失人性，根本就不是人！这样的人不死才真是天理不容！

历史上李自成死于民壮之手，就是农村自发组织的民兵。看到李自成身穿黄袍，认为是流贼大头目，从身后偷袭李自成，李自成被几个农民勒死，三十九岁。而张献忠被自己的部下刘进忠出卖，引清兵突袭张献忠，张献忠被乱箭射死，四十岁。天理昭昭，不是不报时候未到！