1934年XZ班袶路过宁夏中卫，曾为冯法主摸顶，也是佛教界的空前盛事。

乡村至今还保留着一些传统的宗教活动，如“转灯台”“走金桥”“接牌位”“祭河神”“放河灯”“吃舍饭”……

他说的有道理，我们在回来的路上，到处都能看到乡村建设的小寺庙，我们小时候上学的小学校，因并校裁撤废弃了，但上面新产生了一个寺庙。

来到中卫县城，最震撼的是市中心有一座鼓楼，与XA市的鼓楼形制一样，只是规模小了一点，但纵观全国而言，一个县城有一个古老的鼓楼，即使一道靓丽的风景，也是一个城市的名片。

庙正门的砖雕牌坊上有一副对联：“儒释道之度我度他皆从这里”；“天地人之自造自化尽在此间”。横批是：“无上法桥”。

“无上法桥”简单的四个字，已概括了我国道家“天人合一”的哲学思想。

庙里供奉不仅有佛、菩萨，还有玉皇、圣母、文昌、关公。佛、道、儒三教的偶像，济济一堂。真不愧是一座三教合一的寺庙，很奇特。

这是全国为数不多的儒释道共同供奉的庙宇，这也是中卫这个边塞城市，自古东西贯通，文化交流，包罗万象，多方面融合的表现。

老同学聚会，话题特别多，尤其是儿时的发小，千言万语说不完，在拴柱家聊了一天，吃了两顿饭。

晚上正要散伙回家，突然看到村东头的崔家门前燃起了一堆火，我感到纳闷，这么热的天燃火干嘛？我脱口而出，他们家是不是失火了？秋子为了打消我的顾虑，怕我着急，临忙说：不是着火了，是崔家的儿子在外面跑运输翻车了，今晚“燎疳”避邪。噢！“燎疳”我知道，这不是每年的春节正月二十三，家家户户都燎疳，这天黄昏，家家门前堆放柴火，加放麸子、颗子盐、五谷杂粮，点燃后噼噼啪啪，火苗旺盛，大人小孩从火堆上反复跳过，嬉笑耍闹。火熄后，灰烬用锹撒向空中，火星飞舞，近似礼花。同时，撒灰的人叫道：“今年的麦子好吗？”众人附和：“好”撒灰的人叫道：“今年的豌豆饱吗？”众人附和：“饱”撒灰的人叫道：“今年的稻子收了吗？”众人答：“收了。”火星扬得越花，大家兴致越高，祈盼新的一年财源茂盛，五谷丰登。

我反问道：这不是春节的一个活动吗？

秋子笑着说：这个你们城里人就不知道了，如果孩子吓着了，村里人送葬回来，家里出了事，或者得了不好的病，都要燎疳。

农村人迷信，相信神鬼，相信举头三尺有神明，因此一个小小的村庄也演绎出许多神和鬼的故事。

乡村几百户人家，人事，庄稼事，牛、马、驴、骡、事不少，时间长了，各种精灵作怪，“鬼”事也不少，有“鬼屋”“鬼桥”“鬼路”，甚至还有美丽的“狐狸精爱情”故事，好事不出门，鬼事传千里，一有现象，便传的神乎其神，家喻户晓，演义的如同亲见一般生动活波，听得人心里发毛，走夜路提心吊胆，风吹草动，“草木皆鬼”。

这一晚睡在拴柱家的土炕上，乡下久违的清寂，睡的格外酣畅淋漓，了无梦境，睡了个自然醒，隔着窗户看到外面的太阳升起来了，我也就起床了。拴柱的妈妈秋子正扫院，我起床帮着他奶奶择菜。