玉祯环顾了秀才的学堂一圈，十分讶异地想，这种地方也能读书？

只见十几个大小不一的孩子挤在一起，个个灰头土脸，穿得土里土气。

秀才的卧房隔壁就是教室，又破旧又昏暗。

教室的后面就是猪圈、牛圈、羊圈，教室的前面鸡在飞狗在跳，虫儿在鸣鸟在叫......

孩子们每天都在充满屎尿屁的动物世界中学习。

很显然，这个是秀才用自己的房子来办的私塾。

都说穷秀才富举人，果真不假。

秀才虽然脱离了“民”的身份，特权也不少，比如见官不下跪，受审不用刑，不用服徭役，地方上还会发给极少的补助，已经在当地是个知名人物了，在身份上与普通的“民”有了本质差别，进入了“士”的范围。

但秀才的特权大多只是体现在身份上，并不能出去做官赚银子，对经济上帮助不大。

他只能在家里办个学堂教村里的孩子赚钱养家。

但是村里大多数孩子并不上学，或者上不起学，所以他也只能混个温饱。

为了多挣一份钱，他又自学医术，兼职了村里的大夫。

但村里人很多看不起病。小病扛一扛就过去了。

要命的大病他们也不治了。他们拿自己跟庄稼类比，觉得庄稼要是得了该死的病，再浇水打药也是枯萎。所以人也一样，得了该死的病就别再折腾了，到最后人财两空不划算，还给后人添负担。

乡下人生死轮回看得很淡，农活能干就干，老了该死就死，化作春泥更护花。

而秀才又有菩萨心肠，一般老弱病残看病拿药，付不起药钱的他还得倒贴成本。

所以，秀才是真穷。

穷到这个教室的窗户都破了半截也舍不得请人修上。

这让能看到窗外动物世界的孩子们更容易分心了。

孩子们上着课时，经常不是狗咬得鸡咯咯叫，就是鸡下了蛋在“咕叨咕叨”，要么就是牛突然饿得“哞哞”喊，羊打起架来“咩咩”叫......

学童们会趁先生去处理这些动物间的争端的时候，扔一下纸条，打一场小架......

而王家，对文化和教育格外重视。

他们家的书房设计独具匠心，把三间书房上部的窗棂，设计成打开的书卷样子，正面看是书册凹进去的状态，从楼上看则是书卷凸出来的状态。

书房门上悬着“勤读乐学”之匾。

而他们院里一百多年的老树上，也挂着“吃得苦中苦”和“方为人上人”的牌匾。

所有这些，都是为了强调读书有益、渲染读书气氛。

他们家的教书先生，必择良师而聘之。

所聘先生颇受礼遇，食宿及日用，皆安排得很好。

在王家教书的先生，每年佣金即有百两之多。

逢年过节必设宴款待塾师，塾师坐上座。

塾师回家，用轿车接送，王家必送至大门外......

城乡间的差距，在教育方面体现得淋漓尽致。

玉祯心想：“金凤可千万不能在这里上学呀！在这里能学出个啥来？”

当然这只是见多识广的玉祯的想法。

对从来没有上过学的田大嫂来说，这里已然是孩子们能学知识的天堂。

听说孩子们可以上学了，她开心得脸都笑烂了。

她马上回答道：“来上学来上学，孩子们明天就来上学。万爷爷你看需要我们准备些什么东西呢？”

田大嫂本来还在为孩子们上哪儿去上学发愁，没想到秀才主动抛出了橄榄枝，这让她喜出望外。

“准备好书袋，笔、墨、纸、砚就行。每个孩子束修600文一年。你们家现在五个孩子，这个小女孩天赋异禀，我就不收她的束修了，只收四个孩子的就行。”

万秀才拍了拍金凤的小脑袋。

田大嫂马上拉过来玉祯，说：“这个王少爷是我们家的贵客，他是在京城上学的。我们家现在一共有四个孩子要在您这儿上学。”

秀才说：“那就收三个孩子的束修。无论如何，这个小姑娘，我是免费教定了。”

他这一句话，把玉祯吓得够呛。刚心想金凤不能在这儿上学，他却说要教定了！不行，我得赶紧想个办法不让他教......