很干净的死法，陆淳还怪喜欢的。

但剩下四个人就没那么镇定了。

在一众惊呼声中，短发少女没什么起伏的语调显得尤为突出：“他活该，上次去村里，还有上上次在珞珈山，每次有什么危险，就他跑得最快。每次都在队伍的中间，死不要脸。”

蓝夹克的男生有些语塞：“话虽说如此，但人毕竟死了……”

粉毛衣的女生也觉得短发女生有些奇怪，虽然她平时的确有些毒舌，但这种话好像不是她会说的。

“好了，”教授一出声，其他人便安静下来：“这位……暂且称呼你为管事可好？”

“可以。”

“好的，那么管事先生，这个宅子以前就发生过这种情况吗？像是我们几人被困，还有人，变成剪纸。”

这个陆淳还真没收到相关信息，“我是最近才来的，因此也不清楚。”

“这样啊……那刚才听你说，想要离开这个宅子，就要搞清楚这个宅子为什么会变成这样。管事先生对这个地方知道多少呢？”

总算进入正题了。

陆淳：“这个地方叫南宅，三十年前有一对老夫妇在这里住着，二人是这片着名的手工艺人。一个擅长剪纸，一个擅长竹编。他们的儿子则住在市区。后来，不知道怎么回事，这座宅子就逐渐荒废了，到现在，已变成了这副模样。”

教授沉思片刻：“所以，问题的关键就在于宅子为什么会荒废，这必然和那对老夫妻逃不了关系。”

“是的，”陆淳欣然道：“但我也不知道那对老夫妻的下落，雇佣我的人也是第三方，没有更多关于这个地方原主人的信息了。但三十年的时间，这个地方肯定还有相关的线索留下。”

他们的讨论渐入佳境，有导师顶在前头，剩下的三个研究生也逐渐找回了大脑，开始接受正和一个纸扎人对话的事实，思考关于南宅的事。

短发女生插空道：“恐怕这座宅子之所以会变成这样，和那个神龛也逃脱不了关系。”

陆淳：“之前听你们提到，珞珈山遗址也有这个神龛？”

教授解释道：“是的，这个神龛里面供奉的是观音菩萨。然而根据我们对神像的分析，在神像中，还有一个长着两张面孔的娃娃形象，在珞珈先民的文献中，菩萨像中，所谓孕育着的这个神才是他们真正崇拜的对象。

与时灵时不灵的观音相比，只要付出相应的代价，娃娃神，他们称其为小孽尊可满足你的一切愿望。

我们当时是应考古团队的邀请，去调查这个小孽尊的民俗背景，毕竟之前在其他地方都没法发现这样的形象，但没想到今天……”

蓝夹克男生摸着下巴道：“那很有可能这个神龛就是老夫妻供奉的。他们想要实现什么愿望呢？”

信息已经不足以推理下去。

为了我方的安全，这时陆淳完全忽略了白肆的存在，他建议五人分成两组前往屋中各处看有没有线索。

短发女生，教授，陆淳一组，剩下二人一组。

窗外一个白影闪过，白肆盯上了那对一看就是情侣的组合。