自由、选择与未来的情感。知其然，知其所以然。否极泰来、物极必反。凡事讲究先来后到，讲究平衡。
阿彤从小到大，喜欢问个为什么？这一点，同行的迎姐劝她别问那么多为什么？可阿彤却总是忍不住。
关心别人，为众生祈福的阿彤，最近也不知怎么了？反而觉得跟戒渝的感情有些淡了。
“难道是自己太敏感，还是什么？”阿彤关闭了手机，直接住进了寺院，谁也不见了。
红姐为阿彤和戒渝测了一卦，是夬卦，象征着决断。但在阿彤和戒渝的故事中，它更像是一个悬而未决的疑问，一个关于自由、选择和未来情感的故事。
初九：壮于前趾，往不胜为吝。阿彤和戒渝，两人曾经如胶似漆，但如今却各自走向了不同的方向。他们的分手，就像初九的爻辞所说，壮于前趾，但往不胜为吝。他们曾经拥有过美好的时光，但最终还是败给了现实。
阿彤关闭朋友圈，回到广西北海老家。
戒渝倍感冷落，则选择了回到福建祭祖。他们的选择，都是出于自己的自由，但也都带来了无法言说的遗憾。
九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。分手后的阿彤和戒渝，都经历了一段时间的痛苦和挣扎。他们像是在黑暗中呐喊，却得不到回应。但九二的爻辞告诉他们，惕号，莫夜有戎，勿恤。即使在最黑暗的时刻，也要保持警惕，不要被恐惧所吞噬。他们开始学会面对自己的情感，开始学会接受现实。
九三：壮于頄，有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。阿彤和戒渝的分手，对于他们的大朋友红姐来说，是一个不小的打击。她看着他们曾经那么相爱，如今却形同陌路。她担心他们的未来，担心他们会在痛苦中迷失自己。但九三的爻辞告诉她，君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。即使面对困难，也要保持决断和勇气。阿彤和戒渝都在努力面对自己的情感，他们都在寻找属于自己的未来。
九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。分手后的阿彤和戒渝，都经历了一段时间的迷茫和无助。他们像是失去了方向，不知道该往哪里走。但九四的爻辞告诉他们，臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。即使面临困难，也要坚持走下去。他们开始慢慢找回自己，开始重新规划自己的未来。
九五：苋陆夬夬，中行无咎。阿彤回到了广西北海老家，开始重新审视自己的生活。她发现，自己曾经为了爱情而忽略了家乡的美好。她开始重新投入到家乡的生活中，开始寻找属于自己的价值。而戒渝则在福建老家祭祖的过程中，重新审视了自己的根和家族的传统。他开始思考自己的责任和使命，开始为自己的未来做出规划。他们的选择，都是出于自己的自由，但也都带来了新的可能。九五的爻辞告诉他们，苋陆夬夬，中行无咎。只要坚持自己的选择，走自己的路，就一定能够找到属于自己的未来。
上六：无好，终有凶。阿彤和戒渝的故事，最终以分手告终。他们的爱情，像是一场没有赢家的战争。但即使如此，他们也没有放弃对自由的追求。他们选择了分手，选择了各自的道路。上六的爻辞告诉他们，无好，终有凶。但他们的选择，也带来了新的可能。他们开始重新审视自己的生活，开始寻找属于自己的未来。
阿彤和戒渝的故事，曾经相爱，但最终选择了分手。他们的选择，都是出于自己的自由，但也都带来了无法言说的遗憾和新的可能。夬卦的爻辞，为他们的故事提供了注解和启示。
故事告诉我们，面对困难和选择时，要保持决断和勇气；面对未了的情感时，要学会接受和放下。因为每个人都有自己的自由，每个人都有选择自己道路的权利。
戒渝独自在福建宗庙里修行，寻找自己的六道轮回。其志然，知其所以然……几世轮回的画面在他的眼前展开:
那一日，戒渝潜伏在寺庙里，准备吸取一位正在修行的道士的法力，正当准备下手的时候，被僧人发现了，当他觉得是死路一条时，僧人放过他了，还教授他佛法想感悟您，但是他的执念太深，佛法无法将他心头的恶念祛除，趁僧人没有防备的时候，吸取了僧人的法力，便扬长而去，准备入六道轮回，投胎转世。
又一世，戒渝是佛道中的财布施佛，为人宽厚善良，最喜欢的就帮助穷苦的百姓，为他们广施财物。
一日，他到人间去视察百姓中是否存在贫困疾苦之人，有个心存歹意的人知道他是个好心施财的佛，便在他到来之前将自己伪装成很困苦的人，以取得同情。他来到人间后，并没有识破歹人的伎俩，以为面前的就是需要帮助的人，便施法给了他足够的钱财，但是歹人却将钱财用作恶，这事被玉帝所知，觉得您修行得还不够，不分是非善恶，便让您在人间继续修行。
前二世经历，戒渝落入佛道，化身无畏布佛。
这一世戒渝是佛道中的无畏菩佛，是个潜心修行的佛，平时能将自身所学的佛法传教给百姓，解救困苦中的百姓。一日传授完在返回的途中，遇到了几个的歹人正在抢劫一户人家，戒渝看到此情况，不顾自己还是没有得道成仙的人，便前去搭救。
在他的勇猛机智之下，那户人家终于得到解救，但他也受了重伤，可能撑不过去，但是他的事迹被玉帝所知，便赐他法号，让他提前成仙，但是职责依然是守护人间太平。
又一世经历，戒渝落入佛道，化身法布施佛。
这一世戒渝是佛道中的法布施佛，在人间修行，弘扬佛法，解救苦难百姓，引导世人向善。某日路经寺庙遇到一位扫地的僧人，想要指导他成为得道高僧，便与其对谈佛理，最后却败下阵来。
对于这样的结果无法释怀，认为自己佛学修为还不如人间一位扫地僧人，无法引导人向善。过于执着令佛心难以澄明，杂念难消，魔由心生。自知在劫难逃，便主动放弃佛道身份，再入六道轮回，忘却前尘杂念，再世重修。
戒渝的前四世经历分别为前四世鬼道，前三世佛道，前二世佛道，前一世佛道，命格属于中品中格。按照古代的标准，属于卿科佐二之命，能有财富，只是财富不算太大，有名声没有大权力，小富翁命格。今天来看，代表戒渝的命格还不错，能够取得好名声，职场方面能当领导主管，财富收入不会太低。