第二十六章 天道之行
明代的文臣向来在大殿之上武德充沛,有手夺金锤,打死过人的辉煌事迹。周梦臣见熊浃如此,忍不住后退几步,暗暗检讨,是不是有些过分了。
但是没有办法啊?
周梦臣自然不可能去与熊浃辩论什么天人之道。
周梦臣那一点儒学水平,还是在大明重生之后,一点点的学习的。可以说刚刚入门。能与熊浃这种沉浸一辈子的人争论吗?根本不可能,最好将对方引入自己的擅长的领域争论。
但是怎么将对方引入自己擅长的领域,自然要想办法了。
周梦臣用的就是激将法。
只是他说出来之后,才发现话有些太重了。
这也是不同词汇,在不同的时代,有不同的接受。
所谓错的不是我,是天,不过是,错得不是我,错的是全世界,这样中二语的另外一个说法了。
但是在明代,这个天有更多的意蕴在其中。最简单的是天子。用天来借代皇帝,是最常用的用法了。
所以,周梦臣这一句话,在熊浃听来分明是,他熊浃错误的劝谏皇帝,皇帝做的才是对的,他做的是错。这对熊浃来说,完全不可接受。
熊浃为了规劝君上,几乎放弃了官位,而今还要受到如此侮辱,有一小儿当廷折辩,这已经够委屈了,他而今还说他错了。熊浃岂能不暴跳如雷。
周梦臣虽然觉得说话,有些重了,但是周梦臣身后一步,就是万丈深渊。是只能进,不能退。至于其他的误伤,他顾不得了。
周梦臣说道:“熊大人听不懂吗?”
“好了。”黄锦说道:“还想动武不成,这是文华殿。”
黄锦说话是代表着是皇帝。
群臣自然不敢妄动。
周梦臣在此之后,先行说话,道:“熊大人,不要以为我是胡说八道。什么日月之食,暂且不提,直说一件事情,嘉靖十年闰六月有彗星出。当时是如何议的?”
“主忠臣无后,令陛下抚恤开国功臣,刘基,常遇春,李文忠,汤和,邓愈之后。”
“可有此事?”
夏言皱眉说道:“怎么这事情,还有错处吗?”
周梦臣向夏言行礼说道:“确有错处。”
说实话,周梦臣之所以用这个事情说事。就是距离而今足够远。
毕竟夏言与严嵩先后担任礼部尚书,这方面的事情太近了,就牵扯到了两位大佬。
而嘉靖十年九月,夏言才成为礼部尚书了。周梦臣才能用嘉靖十年六月的天象说事。
这也是为什么,夏言会问这一件事情。
毕竟大员的调动,除非事出突然。在调动之前数月,都是有所准备的。
在座所有的人中,也就是夏言资格老,最了解当年的事情。