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第100章 三种办法

杨凡抓住这个机会不断的打出指诀,一道道指诀化为一个个印记进入炉鼎之中,这一刻炉鼎里面的材料翻滚的更加猛烈起来。

半日后,所有的材料都彻底的融为了一体,杨凡按照自己的想法开始塑造大戟的形状,勾勒了好一会的时间,大戟才慢慢成型。

待成型之后,它们此刻还未彻底祭炼成功,因为炼制一把法器,要经历好几个步骤,熔炼,塑形,打入法阵,镂刻灵纹,最终注灵。

杨凡此刻就要在大戟的内部镂刻各阵法和禁制,这样的大戟才会和凡兵区分开来,也正式变成了一把法器。

这一弄,直接弄了三日,这三日以来杨凡不眠不休,一刻不敢怠慢,细心的把阵法刻在大戟之中。

足足刻画了八十八种阵法这才罢休,这其实也是法器能够镂刻最多的阵法了,要不是有搬山经的加持,杨凡此刻也的被累趴下了。

这个时候,也是进入最关键的地方,镂刻灵纹,这灵纹其实也是一种阵法,不过却是放在外面的。

灵纹的纹路非常讲究,不可太粗也不可太细,这会影响法器之后的硬度,韧性,和吸取法力的速度和威力。

杨凡小心翼翼的镂刻这最后一个阵法,精神可谓高度集中,随着最后一笔落下,他的心才放松下来。

其实炼器也有风险存在,不过风险不是很高,但一个弄不好也会让灵器直接爆炸的。

杨凡不知道是应该感谢自己运气很好,还是感谢自己的认真准备呢。

但是,现在还不是高兴的时候,因为这件法器还没有完全成功,还需要进行最后一道手续,注灵。

何为注灵,就是给予这件法器的生命,让它充满灵性,没有灵性的法器不能被称为法器,只能叫做武器,也无法被灌输灵力使用。

注灵有三种办法,第一是放在一个灵气充沛的地方,最少要蕴养三年时间,周围要摆上五行石,以供它吸取五行之力,孕育五行灵性,这是一种最为稳妥的方法,也是最受欢迎的一种祭练方式。

第二,强行抽取一些大妖的神灵,以无上秘法打入法器之中,只不过这种灵性的法器会因为妖兽神灵的缘故产生怨念和怨气,很容易失控。

并且硬生生的抽取神灵有伤天和,通常只有魔教弟子想要快速的获得魔器,才会用这种方法,所以很多魔器的戾气很重,正派宗门是禁制使用这种方式,一旦被发现以这种方法祭炼的法器,轻者逐出师门,重者废其修为也不是不可能的。

所以这种方法,可以说是正道宗门的禁忌之法。

还有最后一种方法,便是血祭之术,只要滴落自己的七滴精血在法器之上便可。

这种方法看似简单,其实危险性很大。

因为这种方法会勾动天地间一种未知的能量,继而会有天劫降临,只要能够扛过天雷,就会有天机赐下的灵性。

法器就此祭炼成功,这种法器因为雷劫的缘故,级别会很高。

缺点就是,成功率很低,十件武器能够成功一件就不错了,一旦失败,祭炼武器的人也会受到伤害。

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