午后，裕王府。

仲逸正与朱载垕谈古论今，二人说的十分投机，无论秦汉、亦或唐宋，以史为鉴、以史为镜

正欲说起眼下东南江浙一带抗倭之事，谁知翰林院来人传话。

要去面圣

圣上旨意，谁敢违抗？与朱载垕交谈，更多还是尽一个侍读之责，面圣才是机会难得。

简单寒暄几句，仲逸便匆匆出了裕王府，按旨意，他还要先回趟翰林院，之后再去面圣。

此次不同以往，江浙抗倭形势久拖不决，师兄身在两军阵前，师姐也抵达海岸一带，二人安危身系一处。

此刻，仲逸恨不得一展他那轻功之术，直奔戚继光的大营。

若再不传他，仲逸自己都要主动求见了。

还好，此次面圣依旧与往常一样：就是君臣二人，一个老人与年轻人说说话、谈谈事儿而已。

仲逸十分喜欢这种面圣的方式，这一切都是得益于翰林院这个差事，若没有它，自己什么都不是。

“说说看，在裕王府，你们都谈了些什么？”，朱厚熜果真是奔着说说话来的，开口就是这么随意一问。

难得破例，仲逸被赐坐，看来今日是要长谈一番了。

“回万岁，微臣与殿下正说起秦汉、唐宋治理天下得失”。

才缓缓落座，仲逸又站立起来：所谓以史为镜、以史为鉴，可知得失、兴替。

好大一个话题，与同僚、好友说说尚可，权当发句牢骚而已，但面对君王，一旦言不得体，则会落个借题发挥、居心叵测之嫌。

倭贼来犯，久拖不决，当此形势，也只能试试了。

后世对朱厚熜的评价，说他忽智忽愚、多有猜疑，他虽不上朝，但将朝局紧紧把握，无论文武，皆在其掌控之处，孙悟空怎么也逃不出如来佛手掌心。

在仲逸看来，这位喜好青词炼丹的皇帝，从来就没有愚过。

为何？这个道理简单：若一个人真有智的时候，那他在愚时所作的错事，也很快能扭转过来。

怕就怕在：智的时候不是真清醒，愚起来，倒真是愚不可及。

大明这么大一摊子事：内忧吏治不清、外患北虏南寇民不富足、田不丰产海禁、税赋身为九五之尊的朱厚熜，虽说不上大智，但绝非大愚。

原本就打算好好做个翰林院的侍读，除掉严氏和戎一昶后，再将师父的兵法发扬光大，贤臣良将不敢说，但绝不会甘于庸碌一生。

不过，这一切在静远寺那场意外穿越后都变了。

在其之前，仲逸从来都没有想过：竟然还有那样的地方，还有唐小丫那样的人，那么多好玩的东西

得要换个活法，也要让大家换个活法。

数百年来，倭贼就从来没有消停过。

远的不说，眼下浙江一带闹祸患的，就是这帮贼寇。

有贼作乱，还让人怎么活？

仲逸心中暗暗思量：难得一次面圣，难得一次只有君臣二人，今日，得要换个说法。