谢观南这日回到悦庄的时候，天甚至还未全黑，原本他是想直接去一次东市的，但回县衙查了安济堂的资料后就差不多到了散衙的时间，想着医馆也是要关门的，就决定次日再去。也免得季熠又抱怨只要有案子，他就忘了回家的时辰。

把回“悦庄”也称之为回家，谢观南都不记得自己是几时在心底不知不觉接受了这个说法，他并没有那么容易将一个地方当做“家”，但和季熠在一处的话，这种违和感也没有大到让他不能适应。

其实从救灾开始，季熠就已经不怎么刻意隐藏他的身份了，包括送马给县衙、直接让谢观南进入悦庄，到之后见到悦知风，这一系列的事情大约都是季熠早就计算安排好的，让谢观南在潜移默化中习惯发生在周围的事，这么一盘，他觉得季熠这人的心思还是有点可怕的，幸而他不是想站在这位殿下对立面的人。

因为这样，有时候谢观南也会想，季熠喜欢参与到他的公事中，或许并不简单是因为想多点时间在他身边和寻找一些共同话题。就算不承认，但季熠把观察民生民情这种事情是当作习惯在维持的，所以他主动或被动甚至下意识就是会对这些事情比较在意。

在谢观南看来，百姓的事只要在他能力范围内，就是他的职责，他接触到的每一个个体都是他职责的一部分，而在季熠心里，百姓是他的民，他即便不会对某一个个体产生责任心，也一定会对影响了所有百姓的制度有责任感。

这世上有人天生就是会比普通人得到更多，从来就没有生而公平这种说法。就像季熠说的，他们皇室和士族接受百姓的供养，生来富贵、衣食无忧，如果不把子民当作自己的责任，也并没有一定会受到惩罚的说法，这就要看当事人是在意论心或是论迹了。

在遇到季熠之前，谢观南从来没有想过这些，他相信大部分的百姓也不会想那么多，因为龙生龙，凤生凤，几乎所有人在出生的时候，这一辈子会有一条怎样的路已经定型了一多半了。古来圣贤都说唯有读书高，读书、科考，而后入仕也许是普通人实现阶级跃升的唯一途径，可若遇上改朝换代、士族更替，寒门依然难出贵子，更何况就连读书这个门槛也是很多人一生都触碰不到的。

“所以我得到那个位置，不叫公平，失去，也不意味着不公。”季熠曾这么对谢观南说，“坐上那至尊之位的可以是我，也可以是二郎，不是非我不可的事情，我没有那么在乎。”

那季熠真正在乎的是什么呢？

虽然这么问的时候，对方只是顽皮地回答了一句“你啊”，但谢观南知道答案远非如此。

“观南？”

被这么唤了一声，谢观南才发现他边走边想着事情，已经快走到了房门口都没察觉季熠正在厅堂里和佟追说话，见他像走了神似的往里走，季熠才出声叫住了他。

“佟追？”谢观南先对房内有这么个人出现表示了讶异，没来得及理会季熠问他怎么了，先反过来问，“出什么事了吗？”

在谢观南的印象里，没有要紧的事，季熠是不会招佟追到跟前来说话的，佟追也知道自己的身份不太被待见，所以总是和季熠保持着必要的距离，维持一个有把握保护但不至于打搅的程度。所以谢观南默认看到佟追出现，等于有事发生。

佟追一如既往万事以季熠的意见为宗旨，跟谢观南行了个礼后看向了自己伺候的正主。

“你去忙吧，我和观南说说话，晚点再去见老师。”季熠结束了他和佟追的谈话，把人打发走，又去衣架上拿了家里穿的袍子来给谢观南，“你刚刚在想什么呢？这么心不在焉的，到家还在琢磨案子？”

谢观南一边换衣服，一边说他还真没在想案子的事，田衡的案子没有太大的进展，他还在查关联的人，只是今日从绣坊得到的消息，又绕回了嘉义坊的关系网中。

于娘子提到的那个“安济堂”的席大夫，正是席昀的族兄，名叫席昭。

“所以，容氏和这个席大夫也是认识的么？”等谢观南换好衣服这点时间，季熠已经坐到榻上去给他做茶了，悦知风并不强调住在悦庄就一定要坐在一起吃饭，而谢观南散衙的时辰又很不固定，所以厨房都会先按悦知风的时间备餐，而季熠这边多数是看谢观南回来后再预备的，“还有些时间才吃饭，过来喝杯茶。”

刚才佟追的话谢观南是听到的，于是问了句：“不用先去老师那边说话么？”