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第27章 一言九鼎

二零二二年六月初四

古庸国人有岩葬文化的传统,有岩屋的地方直接把棺木放进岩屋内,传说:古人见人老了便死,而蛇在洞中蜕一层皮就变年轻了,觉得不公平。请求上天变”人死蛇蜕壳”为“蛇死人蜕壳”。上天答应了请求。于是人老了睡进洞中蜕一层皮又重返年轻。不料这样下去人满为患,古人只好又请求上天恢复原样、哇哦

二零二二年六月初匹

庸的本义与使用有关。“用”一说像木桶,所以用为庸的源头,用=庸,上庸就是大桶,大同,中庸就是中桶,上庸为古代地名,今湖北竹山县西南,竹溪竹山一带也称”上庸”,张家界市称为“下庸”古庸国是中国古代文明的一个发祥地,与黄河流域的古殷商之地,乃补天之梯也,在今竹山县西七十里,上庸山是也

二零二二年六月初四

一言九鼎也就是说,做人应做到言出必行,慎重许诺,忠实履行,才能为人所信服。形容说话极有分量,一言九鼎”与“金口玉言”意义相近,两者都有形容一个人言而有信,说话要算数,办不到就压根就不要说,金口玉言”强调的是说出口的话就不能随意更改,守信守诺言,是做自己的准则,也是先觉条件

二零二二年六月初四

上庸于谋,中庸于勤,下庸听而笑之,上等人听到有用的道理,就会去思考中等人听到有用的道理,就会勤于去付诸实践下等人听到有用的道理,却觉得很可笑?中庸之道就是要正直,信守中道,不偏不倚,不左不右,勿过无不及,不要走极端,中庸要坚决的守卫,自己居中的位置,保持阴阳平衡状态就能成功

二零二二年六月初匹

古巴比伦王国是“四大文明古国”(“四大文明古国”分别是中国、古巴比伦、古埃及、古印度)。四大古国文明的意义并不在于时间的先后,而在于它们是现代文明的起源地,首都位于今伊拉克境内巴格达以南幼发拉底河畔,巴比伦国王为王后建了一个空中花园,

由全世界各地的能工巧匠共同参与,哇哦哇哦令◆

二零二二年六月初四

祝融长着兽身人面,架乘着两条龙,直接听命于天帝,颛顼生老童,老童生祝融。”可见祝融又为炎帝之裔,又为黄帝之商,祝融曾经拯救天地宇宙,南海之帝实祝融,祝融,火帝也,帝于南岳,又帝于南海者。祝融之宅,海在南而离宫在北,武汉东湖磨山风景区内有一座“祝融观星,祝融是一条火龙,我爱祝融呀

二零二二年六月初匹

预知桃花源,在此处,南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。渔夫离开桃花源后的情况,渔人在归途中虽然「处处志之」,但是等到再访时,终究「遂迷不复得路」,桃花源在何方?燕在天边近在眼前,若人都晓通达理,响鼓不用重锤敲呀

二零二二年六月初匹

女娲是中华民族的母亲,华夏民族人文先始,福佑社稷之正神,她慈祥地创造了生命,又勇敢地照顾生灵免受天灾,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神,女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变,其腹化为此神,女娲作笙簧”,可见孔疏不误。女娲还是人类得以延续的婚姻之神,女娲造人的事,真实又存在

二零二二年六月初匹

伏羲,上古天皇,地位崇高,法力无边,嫉恶如仇,怜悯慈爱,执掌人道气运。昆仑十二仙对其尊称为”辟地开天太昊皇上帝,伏羲有神圣之德,团结统一了华夏各个部落,定都在陈地,封禅泰山。创文化之源,伏羲至纯厚,易经》云:保世滋大,概群藉而罗万有者,悉在此一画开天,人文肇始之。甘肃卫视做的好

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