赵老蹦坐在板凳上点着大烟袋，一口一口的抽着，看他的样子好像是在稳定着情绪。鬼脸半仙打开包袱，拿出一件红色的长裙穿在身上，长裙上有九条飘带，每条飘带上各有一面鸡蛋大小的铜镜，微微的闪着光芒，她穿好长裙后，在包袱里拿出一串腰铃，扎在腰上，铃铛是铜制的，有山楂大小。随后把头上的围巾摘掉，戴上一顶带有鹰的装饰的帽子。

穿戴整齐的鬼脸半仙，样子像个巫师，很瘆人，胆小的人怕是不敢见她。

赵老蹦抽完两袋烟后站起身形，从包袱里拿出一件肥大的黑色长衣穿在身上，这件衣服上绣着怪兽图腾，几条飘带向下垂着，头上的帽子上有两根鹿角，直直朝上。这时的时间也到了半夜了，赵老蹦说开始吧！随后便拿起柳木条弯成的那个半圆的圈，口中叨念有词，念完后跳了三圈，以示在仙家的保护圈内。

他跳完后把这个柳木圈递给了我们，我和陈光明还有鬼脸半仙，接过柳木圈后各跳了三圈。鬼脸半仙坐在炕稍的炕沿上，低着头，一声不语，等着赵老蹦。赵老板看了看，然后吩咐我来抱公鸡，因为公鸡要用童子来抱，前几年鬼脸半仙给别人跳大神时我抱过，今天又无外人，当然还是由我抱着，于是我抱着那只大公鸡坐在了窗户下边。

一切就绪，赵老蹦也喝足了水，将烟袋往腰后一捌，抄起了那面柳木驴皮鼓，一边敲着，一边开始哼哼唧唧的唱了起来。

跳大神分请神、安天盘、摆镇、破关、送神等步骤，每个步骤都有唱词，是萨满教遗留下来的，虽然古老，但传到现在已经很顺口了。

赵老蹦把鼓敲的“咚咚”作响，唱的是请神词，词句是这样的：“日落西山黑了天，龙归苍海虎归山，龙归苍海能行雨，虎要归山得安眠，大路断了车和辆，十家九家把门关，行路君子要住店，家雀卜鸽奔房檐，只有一家门没锁，敲锣打鼓请神仙。左手拿起文王鼓，右手拿起武王鞭，先说鼓，后说鞭，起名就叫晃魂幡。木匠师傅砍柳木，锛子锛来刨的圆，上面栓上八根弦，四根朝北，四根朝南，四根朝北安天下，四根朝南定江山。中间是哪吒闹海金钢圈，还有乾坎艮震，巽离昆兑八个大钱。小小鼓鞭一尺三，五彩飘带上边栓，往下一拄一个弯，往上一指一个尖。打一下颤之颤，打三下颠九颠，梁山一百单八将，打了一百单八鞭，鞭要一打鼓就响，鼓要一响请神仙哪啊啊啊哎呀……”

随着赵老嘣连敲在打的哼唱着，跳大神便开场了，他注意力非常集中，动作也很正规，丝毫不敢怠懈。而鬼脸半仙坐在炕沿上低着头，一动不动，好像在等什么。

请神的说词很长，赵老蹦这时还在唱着：“弟子今天请仙童，病人就在炕当中，一病就要几个月，总觉这里有事情。南请大夫不见效，北用草药不见功，万般无奈才请老仙进军营，或是看，或是听，或是诊脉切病情，阴阳找，八字克，串过七窍十二经，五脏六腹看个遍，麻烦老仙给说清。”

赵老蹦唱到这里，这时就见鬼脸半仙身子猛的一动，随后抖了起来。

陈光明急忙把事先准备好的装木碳的盆，放在了鬼脸半仙的脚前，意思是仙家来了，用木碳指引，别上了别人的身。陈光明刚将装木炭的盆放在鬼脸半仙的脚前，就见鬼脸半仙突然站起身来，几步来到屋地的中央，舞动着身体，跳着诡异的舞姿，腰间的腰铃被她摆的“哗啦啦”直响，随后听她开口哼哼唧唧的唱道：“我不是神，也不是仙，也不是小鬼站一边，本是阎王引路使，路过此地查人间，孩子中了鬼上身，三魂七魄已不全，但他命中不该死，阎王老爷闲他烦，小小孩童命真硬，三天之内回阳间。”

我抱着卯时公鸡坐在窗下，两眼直勾勾的看着，从陈光明放木炭盆到鬼脸半仙起身哼唱，我根本就没见到有什么仙家出现，更没见到有什么上了鬼脸半仙的身，可看鬼脸半仙的动作，就像换了个人似的，和正常人已经完全不一样了，直到鬼脸半仙唱完，我就感觉我的心里突然间变得烦闷发慌，好像有一块石头压在我的心口处，总感觉要有事发生，但我却不知这怎么了，这种感觉我以前从没有过。

我努力压抑着烦躁的感觉，不想太多。

这时，就见我手中抱着的这只大红公鸡，开始躁动了，这只公鸡不像刚开始跳大神时那样平静，显得有些躁动不安。

卯时公鸡晃着脖子，瞪着圆眼睛，对着鬼脸半仙左看看，右看看，很不老实，好像随时要扑过去的样子。

我们请赵老蹦夫妻给猴子跳大神治病，可神还没跳完，卯时公鸡便躁动异常，我生怕公鸡跳出去乱扑乱叫，扰乱了这次跳大神仪式，害了猴子，心想该怎样才能让它老实呢？想着想着我忽然想起，在“野人居”的时候，那个装黄金小矮人的坛子，那个坛子口上的破洞是我用山狸子的皮蒙住，用头发扎紧系好的。我何不依法炮制，将卯时公鸡捆绑起来，不让它乱蹦乱跳。我平时不剪头，头发又长又乱披在肩上，取来很容易，于是我伸手扯下几根乱发，抓住卯时公鸡的嘴，缠好系上，系好后，公鸡的爪子还乱抓，我见它还不老实，便用头发把它的腿也系上了。

系好后，再见这只卯时公鸡，它站在我的腿上只顾瞪眼看着，已老实多了，我抱着它也感觉轻松了不少。