生死轮回第十章三生石（二）

在这个末知的空间里见到三生石后，使我血管膨胀，脑袋几欲空白。《洞破天地术》上曾言，三生石是女娲造人时，每造一人便用一粒碎石计数，日久便积成一块顽石，这块顽石始于天地初开，得天地灵气，日月精华，数载春秋后灵性渐强，忽一日炸得开来，直插天际，似要破天。

女娲一见此石生成三面，冲天之势太强，似要吞噬天、地、人三界，便急降咒符一道，将顽石封住，随后上前细看，这一看却发现此石能反射出人的前生，今生，来生。

女娲见顽石怪异，便将它命为三生石，又添一道姻缘红线，掌管三世“因缘”轮回。

而民间则传说三生石是女娲补天时遗留在指尖的一粒石子，女娲见这粒石子有三个面，中间一条红线，能照出补天前和现在以及将来的自己，于是便命此石为三生石，将它打下忘川河畔，奈何桥头。这条红线连接着痴男怨女的情感，连接着生人与故者的相思，三生三世不得解脱。

而这只笔则有个名字叫“魌鴢冠翎拘魂笔”，也叫“拘魂笔”，相传它是“魌鴢”头上的冠羽所制。

据说“魌鴢”是一种凤头四爪怪鸟，因它身体阳气太重，所以没有魂魄，但很会伪装，常在残更半夜时分隐在十字路口，用叫声吸引四处游走或被挟持的游魂，然后用头上的冠翎捕捉，以使自己拥有魂魄，到日出之前，再将捕捉的魂魄归于其主。

正因“魌鴢”有捉魂的本事，所以古人用它头上的冠翎制成“拘魂笔”，将三魂七魄尽失之人的魂魄拘回。

《洞破天地术》上讲，“拘魂”有大拘和小拘之分，大拘者用“魌鴢冠翎拘魂笔”拘魂，要写“请仙咒”，可拘回人的三魂七魄，能将刚死去的人拘的活转过来。

而民间则用小拘，也就是写“拘魂码”。

陈光明给村里的小孩子拘魂时我见过，记得他用《洞破天地术》上的方法拘魂，先要准备一张给死人烧纸用的黄纸，用毛笔写上：“青衣青衣，快走如飞，找着魂灵，速入身体”。然后在这些字的外面画上一条弯弯曲曲的线，把字圈起来，这就是“拘魂码”，也叫“拘魂符”，符的下款写上失魂人的乳名或名字，另外再画一个打着灯笼的小人，便是寻魂的青衣，写好后，口中叨念拘魂咒：“荡荡游魂，何处留存，三魂早降，七魄来临，河边路野，庙宇庄村，宫廷牢狱，坟墓山林，虚惊怪异，失落真魂，今请五道，游路将军，当庄土地，家宅灶君，山神河伯，六甲黄金，吾今差汝，着意搜寻，收魂附体，助起精神，青衣速去，吾奉太上老君法旨，急急如律令。

到三更半时分，将写好的“拘魂码”在失魂者的头直前烧掉，头直也就是头顶的正前方，然后将门开一道缝，少倾后关闭，就算拘魂完成。

但烧时不能说“烧”，只能说“升”，以免发生误解，使“青衣彡将魂魄烧掉，不能归于失魂者之身。这就是民间所写的“拘魂码”。

“拘魂码”始于《洞破天地术》，其寥寥几字，奇诡莫测，无人能解，一直延用至今，百用百灵。

因为当时看《洞破天地术》时根本没在意这些，以为是扯淡，如今见到这只“魌鴢冠翎拘魂笔”，我才晓得《洞破天地术》上所言不虚，确实言之有物。

这支笔是和三生石在一起的，要不是见到三生石，谁又能知道它是“拘魂笔”，我又焉能想起它能拘人的三魂七魄，使刚死之人死而复生。但这种拘魂的方法拘的一定是刚死之人，或奄奄一息之人，因为他的三魂七魄还没走远，否则有此笔也无用。