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第九十六章 三苗文化线索

尧、舜、禹时代主要有对三苗的战争。中原部落伐三苗的战争进一步体现了原始战争性质的转变,不再具有血亲复仇的动机,而是为了夺取适宜生存和展的战赂要地而进行的征服战争,战败者宗庙被夷为平地,祭器被焚毁,战俘及其子孙世代沦为奴隶,即所谓“人夷其宗庙,而火焚其彝器,子孙为隶,不夷于民”。这导致了各种社会矛盾的进一步激化,最终破坏旧的氏族制度,推动了夏王朝的诞生。

战国策记载:“昔者,三苗之居,左彭蠡之波,右有洞庭之水,文山在其南,而衡山在其北。”这里所说的,就是整个苗蛮集团的活动地域,彭蠡、洞庭就是后世的鄱阳湖、洞庭湖,衡山是水经注汝水中提及的在雉县今河南南召县南界的雉衡山,文山地望不详,但可知尧舜禹伐三苗以前,苗蛮集团的居地范凿在洞庭、鄱阳湖之间,北界在伏牛山南麓,包括了整个南阳盆地。

由此可见,壁画所记述的内容,正是这一时期苗族的故事!

与此同时,记述的地点也可以基本确定,就是在黄河与长江流域之间的地区。

但是这些事情和地点,似乎与鬼叠洞没有多大关系,甚至是先有三苗国,后有鬼叠洞,但记述这些内容的人,把这些线索留在这里,难道仅仅是为了纪念往事?

不可能是这样的,绝不是这样的。

这些壁画所记述的内容,一定有它自己所要展示的信息,只是这些信息,到底是什么!

难道要沙重八去寻找三苗国遗址,找到特定的东西?

沙重八脑中飞快转动,把各种可能性都想了一遍,但无论如何怎么想,都想不通其中的关键问题。

他扭头对文老三说:“看来,咱们摊上大事了,这个通道,涉及上古时代的一些大事,咱们既然进来了,就躲不过这冥冥之中的牵扯,想逃都逃不掉了。”

“什么事?这里记述的事情,咱们不干也不行?文爷就不信了,文爷不干,它还要了文爷小命不成!”文老三想都不想,睁着大眼睛怀疑说。

沙重八摇摇头说:“它当然不会要了咱们的小命,但直觉告诉我,这里记述的东西,与苗族宝藏线索有关。当然,事实是不是如此,还得我回去研究星象图之后,才能最终确定。但是无论如何,既然咱们得知了三苗国的线索,不去看一看,那就对不起自己出来到这个世界上一趟了。”

文老三想了一会,忽然一拍大腿说:“对啊,你不是说三苗国是上古时期吗?咱们一定要去看看,如果有上古时期的东西,咱们就了,没有必要再到处去野外找钱了。”

“说的不错,但上古时期的东西,咱们也不敢随便拿,不过看上一眼,大饱眼福,也是可以的。”沙重八说。

“这块料怎么办?”沙重八指了指脚下死去的男巫师。

沙重八笑道:“暂时不去管他,咱们先顺着这条阶梯下去,看看有没有三苗国的其他线索,如果咱们再现三苗国的线索,可以增加咱们去寻找三苗国的机会,省去很多力气。”

两人一边交谈,一边顺着阶梯下去。

但越是往阶梯走下去,两人越是觉得不对劲。在上面的时候,到处听到有东西在石壁上撕咬,就如同指甲抠铁板的声音,但到这里后,一切显得很安静。很明显,那些动物对这里面有很大忌惮,足以说明通道内有极其危险的东西。

两人已经没有退路了,只好硬着头皮继续走下去。

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