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第八十七章 教育、徽章、国旗、首都。

朱简烜把美国的爵位体系设计的异常复杂。

十个等级,四种类型,还有是否世袭、是否封地、是否亲属荫封等形式。

因为美利坚本身就不是个传统王国,这些爵位与其说是爵位,不如说更像是现代的勋章。

亚当斯和富兰克林听得有点懵,觉得这体系太复杂了。

但是他们没有生出嫌弃的心理,而是某种“果然还是大明的设计有内涵”这种感觉。

甲乙丙丁就是比abcd看着上档次。

至于最后,朱简烜提的那些特殊情况,可以通过交资产税和商业税成为贵族,也是符合当初的约定。

美利坚国王默认不对自由邦做任何限制,也不向自由邦提供任何服务,更不承担任何责任。

自由邦若是有需要,再与国王签约获得特定服务,同时要为对应服务交税。

贵族册封显然也是包括在内的,不需要册封那就不需要交。

朱简烜举例子的时候,亚当斯确认了自己能直接得到伯爵爵位,整个人的心态气质顿时就上来了。

亚当斯几乎是控制不住的,在心中用力的反复念叨。

“我现在是贵族了,我是一个伯爵大人,是美利坚王国的伯爵大人。”

同时亚当斯也本能的想到,自己当初的做法果然是对的。

直接留在大明跟国王陛下搞好关系,自己现在就这样直接拿到了伯爵头衔。

未来的国王是大明的亲王,所以拉大明加盟的自己有爵位。

拉法国加盟的富兰克林就还要额外努力。

富兰克林现在有些遗憾和忐忑,国王给自己画了饼却又不直接给。

关键是电力研究哪有那么容易的

电源不好搞,没有持续的供电,实验很难持续做,原理研究大部分都靠猜。

不过终究是给了方向,不是只能通过战争和为国王服务获得册封。

将历史上牛顿获得爵位的方式变成固定规则。

还有为王国工作和缴纳资产税或者爵位的方式,只是等级排在更加后面的位置。

这样也不会让不同类型的爵位相混淆。

前面两种爵位显然是最有含金量的,也肯定会成为最受尊敬的类型。

后面两种就是给有钱而无能的人充门面的。

亚当斯在精神上持续兴奋了一阵之后,忽然又想到了与贵族爵位有关的其他事情:

“殿下,有了爵位,成为贵族之后,那个关于贵族的准则、礼仪、生活方式等等,应该都有规则吧?”

朱简烜其实也在等着这个问题呢:

“那么两位自己觉得,作为贵族应该有什么样的形象?应该拥有哪些能力和特征呢?

“形象优雅,举止端庄,语言得体,多才多艺,富有爱心,坚持正义,忠诚勇敢?”

亚当斯下意识的跟着点头:

“贵族确实应该这样。可是身为贵族的人自己,要如何做到这一点呢?

“特别是新成为贵族的人,以及贵族们的孩子们……

“如果让别人看到他们就相信,这位先生、女士一定是一位真正贵族呢?

“大明礼部在这个方面,是否会提供深入的支持呢……”

旁边的富兰克林没有亚当斯那么的热切,但是听到亚当斯的话的时候,也意识到这确实是个问题。

殖民地的土包子们绝大部分都是平民,甚至很多还是平民中都比较底层的家伙。

现在就算是忽然当上了贵族,原有的性格和形象以及生活习惯,也不可能全都自然发生改变。

那么如何让他们得到其他贵族认可,如果让其他贵族觉得他们也确实是贵族呢?

朱简烜看到两人的反应,就继续往下说自己的设想:

“忠诚和勇敢,正义和仁爱,也许是天生的,但是才艺和表达能力,可不是天生的。

“我的想法是学习,是教育和考试,这也应该是理所当然的做法。

“我们美利坚的新贵族,以及贵族的孩子们,都应该接受统一的贵族教育,参加统一的考试。

“至于学习的内容,我们对欧洲贵族的规则并不特别熟悉,但我们熟悉神洲的文化。

“神洲在古罗马同时期,甚至应该比罗马更早的周王朝时期,就已经有了规范明确的贵族教育方案。

“也就是君子六艺,一曰礼仪,二曰乐舞,三曰射箭,四曰驾驭,五曰书写,六曰算数。

“在此基础上,我们结合美利坚当地具体情况,同时适应时代发展和技术进步。

“我决定把第三项从射箭改成枪械射击,把第四项从驾驭马车改成骑马、骑自行车、驾驶船舶。

“我们可以申请由大明礼部和鸿胪寺安排老师,到美利坚教导新贵族和孩子们学习这些知识。

“所以大家都不用担心,自己和自己的孩子未来没有贵族的形象……”

亚当斯顿时就松了口气,同时也有些兴奋的称赞:

“殿下考虑的真周全,我们的新贵族和子女们确实应该学习,不能辱没贵族脸面。

“大明的贵族教育方式也非常合适,大明能够提供这些帮助真的太好了。”

不会的东西当然需要学习,只不过学习要有老师和方向。

美国既然已经与大明有了联系,自然要采用大明的贵族体系,也理所当然的应该用大明的老师。

这些能够避免被欧洲的老贵族们刁难。

甚至于,因为学的是大明贵族习惯,跟欧洲人贵族见面的时候,就算是做错了什么也不会被发现。

甚至还可以声称:这是大明贵族礼仪,你们这些欧洲的土包子是不会懂的。

而且神州这六种传统技能,本身也都是非常有用的。

礼仪和乐舞算是贵族生活需求,其他都是社会精英也都应该掌握的。

骑马、开船、打枪、写字、算数,要掌握了这些东西,才能在现代社会中立足。

朱简烜面对这些美国人,也就不去故意谦虚,直接淡定的应下了赞美。

现在有了真正的贵族身份,又能够通过学习形成真正的贵族形象,贵族家族的整体就能基本成型了。

不过出身欧洲的亚当斯在很快就又想到了另外一个问题:

“敢问殿下,咱们神洲的贵族,家族徽章应该如何设计啊?我好像没有怎么见过神洲的贵族徽章。”

朱简烜就知道他们会在意这个,所以提前准备好了王室和国家的标志设计:

“神洲的皇帝陛下有专用的徽记和礼服,而且有很多种不同的类型,用于不同的场合。

“大多数围绕十二章和团龙纹而设计,包括有这些纹样的太常旗和皇帝的冕服。

“但我们并没有西方式的家族统一徽章,神洲的贵族和将领们通常也不会专门设计家族徽章。

“为什么呢?因为神洲的正统文字就都是天然的徽章,本身就都是传承数千年的图腾。

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