圣人派他来装样子，定然是现在不是找到崔夫子，并迎他回朝的好时机。

也许明年春天，圣人就清扫掉了崔夫子回朝的一切障碍，那个时候，就是找到他的好时机了。

想到这一层，周越苦笑，不知道崔夫子到底经历了什么。

他离京这一遭，倒便宜了自家的两个孩子，平白得了这位大神的教导。

只是不知道，崔夫子回京后，家里这两个男孩，要跟着谁继续求学。

只怕有了崔夫子专美在前，他们就很难再找到这么好的老师了。

崔夫子仿佛又看透了周越的心思，继续道：

“周氏你放心，我若是回京，会带着这两个孩子，并把他们推荐到太学里读书的。”

“可是，去太学读书，夫子们固然好，也不如……”

不如崔夫子这个老狐狸带的好啊。

这可是当年的榜眼，三朝老臣，不说精出天际，就只能说粘上毛，就是个猴儿。

“非也，非也！你有所不知，这考科举，不只是要读书。

还有很多的门道呢。

比如你要有名气，主考官，圣人，也都会被舆论影响的。

还有，你要研究当年的阅卷人喜欢什么样的文章，喜欢什么性格的人。

你写的文章，做的策论，要符合圣人的喜好，更要符合阅卷人的喜好。

不然，你的试卷根本入不了他们的眼，更何谈会上呈圣人预览？”

原来有这么多的门道。

周越是高考流水线出来的产物，她所在的那个时代，考试比较科学和公平。

文章只占了一小部分，其他大多都是客观题，机器阅卷，不受阅卷人主观影响。

而高考作文，虽然是主观阅卷，但也要有好几个人共同看卷子。

要经过几道手续来复核。

虽然此时的科考，也有这样的规定，但官员之间，都有默契。

主考官看上的文章，写了个“好”字，或者“留”字，其他的副考官，除非和主考官有仇，基本上不会反驳。

这种情况下，提前知道主考官的人选，并研究他的喜好和风格，就很重要了。

而太学，作为全国最高学府，有人专门做这个事情。

学子们只管关起门来，读圣贤书即可。

太学里自有自己的人脉达成这样的目的。

这样的情况下，对太学里的学生来说，比较公平，但对其他外地的学员来说，就很不公平了。

这也是为什么那些世家大族的学子，小时候可能在家乡的族学里启蒙。

但到了一定的年纪，看着这个孩子是棵好苗子，家族里就会把这个孩子送到京里去。

由家族里在京里做官的长辈看顾、教导，在这些京官的运作之下，送去太学读书。

还有一点，除了能学到书本以外的知识外，太学里的夫子，那都是当世大儒。

很多要么是从各部退下来的官员，要么是在职的官员，甚至是当朝的副相和六部官员。

他们这些先生，对学子将来入仕，会有很大裨益。

毕竟有句古话说得好：朝中有人好做官。

他们这些朝廷重臣，在教学的时候，看上了某位学子，并在任命的时候，说上一两句好话，对于学子来说，那就是改变命运的关键时刻。

最后一点，那就是同学。