昨夜因看蜀志。笑曹操、孙权、刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。屈指细寻思，争如共、刘伶一醉。

人世都无百岁。少痴騃、老成尫悴。只有中间，些子少年，忍把浮名牵系。一品与千金，问白发、如何回避。

这首词是范仲淹先生所写，词牌名为“剔银灯”，徐宁前世曾背过，只是理解不深，后来当真活到了六七十岁后，亲眼看着自己的师长们，如愚见真人、渊见真人等九真，明见道长、如见道长等前辈们，还有同辈的师兄弟冲高真人、松高真人、景高真人、免高道人等一一坐化，徐宁渐渐又记起了这首词。

徐宁似乎明白了为什么道门弟子只求修行超脱，问道长生，这不是单纯的为了长久的活着，而是在追求生命的极致，追求看到天地真理，领悟自然之本、大道本相，这是一个求索真相的过程，注定是漫长而孤寂。

数十年百十年苍老而死，终究不明真相，浑浑噩噩。

因此，道人求长生，也是借长生为舟楫，去探索彼岸真理罢了。

端坐云房，徐宁手中软绵绵的羊毫笔在发黄的纸张上书写着这一首词，一笔一划力透纸背，随着徐宁的动作时快时慢字迹或氤氲或枯笔，等到写到最后，他足足写了两遍“如何回避”，而后才撂下毛笔，起身长叹道：“卅年天地一沧桑，回首不见吾辈人……”

此时已是仙缘四十三年春，距离龙虎大醮已是又过了三十年。

三十年来徐宁就在龙虎宫中隐居不出，闭关悟道，参研天地自然和小乌云祭法等，因为整日沉迷其中，倒也不觉时间漫长，匆匆间便是数年过去，若不是隔上几年就有大事发生，恐怕徐宁就要一口气闭关十年，不问世事了。

仙缘十四年的时候龙虎宫实际控制的世上的第一家纺织工厂投产，共有一千台天工三代织布机，织布工三千余人，这种织布机的效率是传统织布机的四到五倍，织出的布匹无论质量还是手感都远胜官府织娘所织造的布匹，一问世就成了大虞仙朝二十三州上流社会人人追捧的紧俏商品。

仙缘十五年东州府陆续又有四家工厂投产，五大工厂顿时成为了大虞仙朝朝堂江湖中最热闹的话题，五家工厂产出的“天衣系列布”、“农机农具”、“人力车、马车以及车具”等产品风靡一时，成为了人人追捧的稀罕物。

龙虎宫和六大教域的精锐弟子从仙缘十三年初就深入四夷之地进行传道，由于一开始语言不通，水土不服，传道大业有诸多不顺，甚至还死了几名弟子。

不过很快龙虎宫就加大了传教力度，怀行子按照徐宁的旨意从清净正观调拨了数千支火枪、数百门大炮和上万名禁军分赴四方护教，经过数年友好的传教活动，四方四夷已有上百个邦国奉龙虎宫为国教，有方圆数万里疆土成了龙虎宫的新教域。

龙虎宫的传教事业和工业革命萌芽齐头并进，清净正观内军工和科技的研发步子也没有停下，隔上几年就有一些新产品被弟子送到龙虎宫内等待徐宁御览。

一切的一切似乎都在稳中向好，可是在仙缘二十二年玄龟宫的飞鸽传书送来了一個噩耗——“龙虎宫大宗师松高真人羽化于玄龟宫内，享年一百零八岁。”

这一代的龙虎宫管理核心中，继冲高真人后，又有一位羽化离世。

松高真人在六大宗师中年龄最长，即便修炼了延寿长生的椿木功，仍旧只活到了一百零八岁。

徐宁得知这个消息后颇为震惊，稍稍思索他就知道松高真人修为踏入绝顶时已经年过八旬，精力衰竭，后来修炼椿木功帮助不大，并没有增长多少寿元。

六位师兄中真正练成椿木功的只有象高子一位，在松高真人死后，徐宁就知道其他几位恐怕也快到寿终正寝之期了。

仙缘二十八年，赤蛇宫主景高真人坐化于成州。