公元227年，原本向曹魏称臣的孙权决定建元称帝。一支东吴船队由建业启程，出海去寻找两片传说中的海外之地，亶洲和夷洲。

亶洲即是传说中当年徐福出海滞留不归之地，对应的是现在的日本；夷洲对应的则是台湾岛。

孙权此举的目的，同样是为了寻找长生不老药。只可惜注定要和当年，秦始皇一样失望。

率船队出海的将领倒是回来了，只是找到了夷洲。这岛上除了一些还未开化的山夷，并无仙药，最终只得抓了数千夷人交差。

先不论有没有长生不老药，仅从东吴探险队出发的时间来说，就没有可能到达日本。

东亚地区上空受季风控制，夏秋两季刮东南风、冬春两季刮西北风。日本在长江口的东北方向，台湾则在东南方向。东吴船队是正月出发，注定只能借着西北风发现台湾岛。

孙权的这次寻仙问药之旅，算是首开中原政权，在台湾岛行使国家权力的先例。

帝王们对于长生的幻想，没有实实在在的经济吸引力，那么这片土地无法成为中央之国的一部分。

阻碍中原政权将统治力，延伸至台湾的首先是气候。孙权在派军出征夷洲前，重臣陆逊和全琮都持反对意见。

全琮当时回复孙权的话，直接点破了问题所在，“殊方异域，隔绝障海，水土气毒，自古有之，兵入民出，必生疾病，转相污染”。

事实证明的确如此，随船前往台湾的一万东吴将士，十之八九都染病身亡。

作为一个温带文明，中国文明在向热带地区扩张时一直都有个水土不服的问题，最大的问题在于“热带病”。

所谓热带病指的是流行于潮湿热带地区，或者靠近热带的亚热带地区的传染病，包括霍乱、疟疾、登革热等大家熟悉的疾病。

蚊虫是这些热带病的主要传播媒介，古人由于并不了解热带病的传播原理，认定它们是由湿热有毒的雾气传播，因此会将这些容易染病的土地称之为“烟瘴之地”。

不管对于热带病发病原理的解释是否正确，去了环境迥异的地方容易生病却早已是共识，用陆逊的话说就是“民易水土，必致疾疫”。

岭南整体都还位于亚热带区间，相比之下，因受海洋性气候及暖流影响，台湾岛的整体气温却是要更高些，这一特点在东吴丹阳太守沈莹描述为“土地无雪霜，草木不死”。

更具体的说，台湾岛大体可以北回归线划分气候类型，北归线之南的南部地区，属于热带区间。

回归线之北的中北部地区，算是四季相对分明的亚热带气候区。台湾岛最北部的台北地区，年平均气温亦与广州相当，在古代人眼中属于烟瘴之地。

除了气候的不适应以，孙权失去再征夷洲，还有多山地形，用《临海水土志》的话说，就是“四面是山，众山夷所居”。

农耕是中国文明的立身之本，平原又是农耕之本，如此多山的地形看起来的确没有什么价值。