孔令见张昱走远，揉了揉自己的腰部。慢慢钻进了警车内。

他本是个刚正不阿，眼睛里揉不得沙子的人。

刚才在山中，尽管至元道人收拾了一番，他醒来的时候却也能闻到一股淡淡的血腥味。

而且虽然做了掩饰，孔令也能看到有一处落叶那里有星星点点的血迹。

联想起自己昏迷前记得老虎竟然会说话与张昱能体泛金光的事情。

孔令知道这是一个自己不应该接触的世界，与其让自己陷进去，不如远离。

好奇心害死猫这个道理孔令也知道。

望着张昱远去的背影，孔令将帽子盖在脸上，假寐起来。

玄黄历二零二四年五月十五日，灵气复苏一月后。

清晨六时许，日出时分。

道道微光笼罩着山中山居，至元道人正在屋顶上吐纳日出时的那道东来紫气。

而张昱正在堂屋神位前结跏趺坐，身下垫着蒲团。

面前是三清神位，他正在那里闭目吐息。身上竟有淡淡的白色云雾升起。

化作龙虎之型，在张昱的身上缠斗不休。

自草帽山回来后，至元道人就将从虎妖身上取下的血肉与内脏与各种药材混合制作为丸药。

并非是小说志异里常提到的炉鼎中所炼就的金丹妙药，而是至元道人自行制作的蜜丸。

共制出九九八十一颗

每日就酒服用一粒，此丸药至元道人乃是用独家密法所制，称作龙虎至真大丹。

服用后便可尽快打通人体经络气脉，尽早到达先天境界。

且当全部服用后，便可拥有一虎之力。

张昱才不过服用七八颗，身上升腾气雾便可化作龙虎之型，且张昱能明显感受到自己吐纳灵气的速度大大加强。

一天最多可化出三口玉清真炁，照这样的速度看来，张昱至多百日便可填满周身大穴。

那时的他便可以尝试得返先天，继而筑基。

思及此处，张昱从定中脱离。

望着面前的三清神位，思绪万千。据至元道人所述，三清一气连枝，他乃是玉清元始天尊门下，阐教弟子。

阐教与截教不同，阐教的教义强调顺天而行，将万物分为三六九等，依才教化；

而截教的教义则强调大道五十，天衍四九，万物都有一线生机，讲究有教无类，凡有向道之心皆可入教。

这一点阐教与前世地球上的道教类似，都讲究人有高低贵贱之分，天资好坏之差。

而截教则与佛教相仿，去我门中便为平等之人。

且阐教不轻易传人，传的都是自我精气神的修炼方法乃是金丹大道。

而截教传人比较随意，甚至传给有灵气的动物，虽然也传金丹大道，但更多的是传那种属于“术”的道法。

截教强调个人的修行和自我提升，信仰较为宽容，不限制门中弟子的种族、出身和背景；

而阐教则强调门派中的合作和互助，要求较为严格，要求弟子必须出身人类，品行端正。

本来张昱自地球而来，心中还隐隐存有人人平等的观念，但是在至元道人的潜移默化中也有些改变。

前方的三清神位，在多日的香火熏陶下，不知是不是张昱的错觉。

他竟在神位上看到了闪闪微光，等他再仔细去看却又消失不见了。