李清源前世被誉为“斗争先锋”，不是因为他歪心眼多，也不是因为他操作更骚，更不是因为他守得住底线。

真正的原因，是他更懂如何“团结”人。

还记得穿越伊始，李清源是在一个什么样的环境下生活吗？

只有一个“运粪电梯”的高层楼房，一间局促狭小的笼屋。

而那個乐华邨，是麦总督来到香江才有的公共保障。

也就是说，更多港岛人的常态，是连公共邨都住不上，一家人只能蜗居在一个没有车位大的房间里。

眼睛是一个好东西，但它却常常受到蒙蔽。

公式上，是大众情绪等于舆论，舆论等于媒体、或史书所载。

但在实际环节，笔却被精英所掌握，后世回顾时，自然以为当时的主流言论，就代表着大众立场。

这是明显的谬误，决不能反馈真实的一面。

李清源的前世很波折，也导致他不会那么轻易被假象欺骗，因此他眼睛里所看到的东西，才显得真实而有价值。

“看”清的意义，在于能分辨出哪个阶层的力量更大，哪个阶层又能“为我所用”。

而想要让别人“为我所用”，首先要懂他们想听什么声音。

比如总督想听到的是稳定、社会阶层各司其职；

精英们则更复杂一些，他们想听到法治和限制权力，想听自由意志和随意转移的财富；

普通人想听公平、保障和希望……仅此而已。

不同的人都想听不同的声音，问题是大到集体，小到个体都只能发出一种声音，一旦前后矛盾，必然出现信任危机。

这是斗争的基础要素，掀翻人设，是摧毁别人的最佳武器。

以上，也是金镛先生为何频频失败的原因。

他“侠之大者”的人设翻车了！

所以先生最近拿起了红本阅读，并找到了打击李清源的致命武器。

伟大的实践学的确好用。

《明报》特约撰稿人查良庸，以下八问，请李清源接招……

你自诩站在大众立场，却为何卖出天价杂志？

别人都在股市赔钱，为何你能浮盈60%，是否存在内幕交易？

你批评老夫炒黄金，请问你如今与人发行基金，这不是炒黄金是什么？

你频频批判资本家，批评地主，地主的最大特征是收租，你成了明报房东，难道你不是地主之一吗？

你如此污蔑老夫的小说，那请问我的《不周乱》是谁续写的，最后主角“暮清源”不还是隐世而遁？

你让我去学“仁”，所谓仁者爱人，你做到爱人了吗，你没有！你连尊敬前辈都做不到！

你指责我修佛境界低，那你修到什么境界了，如果连“觉我”都没达到，何谈“觉他”呢，一个无法“觉他”的人，岂能对老夫指手画脚，遑论去迷惑港岛民众，那咱们到底是谁在“惑人”？

更重要的是，你说老夫应该去清贫安乐，了此残生，且不说老夫的积蓄所得，都是一块一分赚到的，凭什么清贫还要安乐。

我就问你，你李清源的钱从哪里来？

你家里开个注塑厂，据说前两年险些倒闭，你去年刚毕业，还他妈是个大学生呢，你哪来那么多钱买我的明报大楼？？？

先生这篇文章，字字血，句句泪，引经据典，催人深省，誓要揭穿李清源的丑恶嘴脸。

可等他写完并投稿后，却愕然的发现，居然没能上第二天的《明报》。

先生惊怒交加，连打三个电话去编辑部询问。

得到了一个让他难以置信的答案。