前田庆次：也没什么，我们回来时候碰到大树寺的人，看到我们红色甲胄认为我们的武田家赤备，于是我们就认了，加上长坂九郎是三河人，很容易就混进他们队伍，当天晚上就找到了大树寺正同营帐，我带九郎七八个人就杀了进去砍了人头就跑了出来，路上又遇到三河一向宗大德寺元如，于是一并杀了元如，路上被追上来几次，来回冲杀了一下才回来。

张信：庆次做的不错啊，你是要继续待在突骑还是愿意去做个营指挥

前天庆次：还是继续待在突骑吧，指挥打仗我可不行。

这时候看到前田庆次身后几个人也全是血污，于是张信喊道：这些都是你的部署吗？

“长坂信政、水野信近、韮塚理右卫门、宇佐美定长、藤田森云见过主公”

前天庆次：这。。。。主公，这都是各家不受待见的庶子啊，水野信元三弟水野信近，鬼小岛弥太郎外室的儿子韮塚理右卫门、宇佐美定满老将军的庶子生的孙子定长、藤田忠邦大人的妾室生的儿子森云。长坂信政是小笠原氏支流的长坂守重的孙子，长坂家是足利将军家的侍卫家族，长坂信政父亲信重不受父亲待见，元服后就在东海道流浪，前年才来武藏国定居。

张信：你们都是突骑还是？

前田庆次：他们都是我的朋友，只是挂着我的家臣另一些微薄的俸禄而已。

张信：不错，你的朋友应该也不会差很多，回头让他们都加入突骑吧，算你的部署，他们也就可以单独拿一份俸禄了。

远江、三河的一向一揆因为首领没了，很快被平定，但出现的几万叛乱人员及后面十几万的家属怎么处理，换以前基本都是杀了。

可现在却不一样，从今川义元到武田信玄纷纷找上门，武田家更是一两银子一个人的买过来，为啥呢？后面武田家打下爪哇后，不能都用当地人吧，如果带点日本人过去，可以掺沙子，虽然这些不是自己的人，但对比爪哇土著还是这些人可靠，而且那边是信穆斯林也没这些人成长环境。

于是增田长盛和村井贞胜被留下来配合把这些叛乱人员给送走，当然第一波还是去大员那边集结，然后等双屿的大船去吕宋，然后慢慢挪去爪哇。

大军继续开拔，还没出三河就收到好消息，长岛城投降愿证寺证惠、下间赖旦，城内17000本愿寺僧兵，都投降了，倒不是因为他们不忠诚，而是劝降的人太牛逼，几天前，一队从大明西安府香积寺来的高僧到了清州港，听说不远处的净土宗的人叛乱。带队高僧元智大和尚一听，叛乱不存在。

当初关中叛乱，他曾经凭借舌灿莲花劝降了几万人放下屠刀向官军投降，这次也手拿把掐。

果然当长岛城的僧兵看到有人靠近，直接开枪，可十几枪过去，没有一发打中元智，其实他现在也有点慌，我一个人过来，你问都不问就开枪，这是作死啊，但人已经过来了，不能怂。

于是来到城门前喊道：我乃大明净土宗香积寺戒律堂元智大和尚，本愿寺显如也要叫我一声师叔。

其他人可能不了解香积寺，可愿证寺证惠是显如的叔叔，他当然知道香积寺的人，这几年他还去过大明朝拜，于是他亲自迎接了元智进门。

一进去就听到此起彼伏的阿弥陀佛。

而在城内佛堂里，元智开始跟愿证寺证惠聊佛法，聊佛法传播。尤其是聊到南洋几千万人被迫信了伊斯兰需要他们去解救时候，他动摇了。并且这时候元智也开始说明现在外面情况，张信已经调集大军绞杀，并且张信对于多杀一些人根本不在乎，反正有大量大明的难民可以用，而且张信军队火炮众多，长岛又是一个靠海小城非常适合张信的重炮船轰击。

愿证寺证惠也算是和张信部队接触比较深的人，他一造反就后悔了，现在有点骑虎难下。

元智：证惠我看你佛性还在，放下屠刀跟我走，我保你和全城人不死，真要想斗，其南洋对付那些背弃佛法的人。

于是在元智大和尚亲自担保下，长岛城投降了。而且张信也觉得，南洋那边都是信伊斯兰的，这些僧兵听话，家属就可以几年后送过去大家好好生活，不听话，那就多了很多肥料。

五天后，张信在观音寺城会见了近江国主蒲生定秀，得知现在本愿寺家现在和任文的军队在京都对峙蒲生定秀虽然派了军队过去支援但是效果不大，而明智光秀因为转封去后丹波，现在还在整理军队。北条氏康也在看明智光秀的态度准备合兵一处。

倒是毛利元就、小早川隆景的军队已经过了备前，正在往播磨国进发，使得本愿寺不得不调拨一些军队过去防御。

决定先发制人对付石山本愿寺的张信

在2月24日户次鉴连率三好政康、柿崎景家、佐久间盛重1万多兵马进攻大坂的石山本愿寺，而本愿寺显如也在木津、难波一带构筑城寨防备。其中真田幸隆由尼崎走水陆发动攻势，在大坂的北野田等地建构三处城砦，封锁河川海口的通路，三好政康、柿崎景家前往大坂东南方的森口、森河内放火并建砦，佐久间盛重则在天王寺据要害之地筑城砦，企图断绝本愿寺的对外通路，为强化天王寺砦的防备，户次鉴连与松永久秀一同镇守，同时派遣吉弘鉴理前去担任检视确认战况，并传达即将进攻木津的命令

2月26日时，一向一揆方的胜愿寺、佛照寺跟铃木一楠等将领也突然对住吉社进行火攻