1569年4月，甄逸带着几百侍卫来到西宁卫，他准备这里与乌斯藏地区的八大法王会面，虽然会面信息半年前就发出了但对于这次会盟并没有抱着多大希望。

西宁卫指挥使佐佐成次亲自带着3000骑兵护卫甄逸去往青海湖，会盟大会将会在那边举行。

话说在半年前，格鲁派大活佛索南措接到邀请后，非常犹豫要不要去青海湖会面。这时候身边的地方官员劝索南措：活佛，您可是乌斯藏各派的领袖啊，汉人这次叫你过去感觉就是没安好心

随从甲：是啊活佛，您不能去啊。

索南措：现在新汉人皇帝军威甚大，我不去不就是给他们进藏找到理由了吗，我不入地狱谁入地狱。

11月索南措从哲蚌寺启程，一直到4月底才到达青海湖旁的仰华寺。

仰华寺外甄逸以非常高的规格迎接索南措，明廷皇室用的明黄华盖也被甄逸拿来给索南措使用，而给索南措大厦的都是御前的大汉将军，这可谓是规格之前，重视程度之甚。

一切欢迎和仪式在仰华寺前殿结束，后殿甄逸已经摆好香茗和索南措进行洽谈。

甄逸：我朝新定天下，对于前藏、后藏、纳里速古鲁孙（阿里地区）、康区、青海不想过多动用刀兵，政策会继续沿用前明之政策，只是藏人不能拥兵。朝廷可以大力支持藏人礼佛，甚至把拉萨打造成耶路撒冷、麦加一样的圣地。当然圣地上的宗教领袖，非活佛你莫属。

小知识课堂-大明-地域

“后藏”指日喀则市。而拉萨、山南称为“前藏”，整个藏北高原称为“阿里”

索南措：我只能尽力而为。

甄逸：你先听听陛下给你的政策再说吧，陛下令蒙古土默特、鄂尔多斯、永谢卜诸部十余万众集会，宣布信奉格鲁派，以法令规定部属抛弃萨满教“翁衮”神信仰，废止夫死妻殉、杀牲祭祀等旧俗。还命一批蒙古王族子弟随活佛出家。礼部封活佛为“圣识一切瓦齐尔喇嘛”尊号、而陛下则是赐予您“朵儿只唱”封号，颁给印章，并让您进京面圣。

索南措：可是前后藏的贵族们如果知道我答应你们的要求，估计会直接把我杀死在半路上。

甄逸：这不，朝廷在康州已经准备了5万大军候着，这不我会派蒙古部2万人和西宁卫5000人护卫您回去，到时候那2万蒙古人就是您的护卫，直到朝廷全面接管雪区的防务。

这时候有一名年老的僧人走了进来

索南措看了很久惊讶的说：你是罗桑活佛。

恩萨·罗桑对于索南措来说是一个老前辈了，索南措立刻腾出位置给他坐下。

甄逸：人现在到齐了，我该宣读陛下的旨意了。

一、前后藏、纳里速古鲁孙合并为乌斯藏特别行省，由地方自治，领导人由地方推举，朝廷任命。

二、索南措管辖前藏，恩萨·罗桑为管辖后藏

三、宗教管理问题，所有宗教不能干预政治

四、康州即日划归四川行省管辖。

五、即日起西宁州、定安、阿端、曲先、罕东、朵甘行都指挥使司、必里卫、答思麻万户府等地成立青海行省实行土、流两制

六、勘定今西藏与青海、四川、云南间的界线

二位活佛如果觉得没问题，就请签字盖章吧。

索南措：我二人就能代表全藏？

甄逸：陛下说可以，那就是可以。

5月内阁收到了甄逸的奏折知道西藏的事情暂时搞定，但云南的沐家朝廷已经派过去了七八轮的使者，都被黔国公沐朝弼给搪塞了。

于是在3月初安全部派了近百通晓云南情况的探子由一名千户带领去往昆明探查，这不查不要紧。

发现前年沐朝弼平武定州凤继祖后日益骄纵，事母李氏不如礼，甚至奸污嫂嫂陈氏，夺取长兄田宅。至陈氏不堪受辱自缢，长兄被其囚禁。

并且沐朝弼早就开始联系各地土司准备在云南独立，仅仅10天安全部收集的材料就触目惊心。

在昆明一个安全部的小宅子内，千卫左子雄：黔国公看来是铁了心要谋反，我等必须把情报送出去。左子隆你带一队人去缅甸，华虎你带人去四川，白标你带人走广西，其他人跟我走贵州，只要有一队人能把情报送出去，那就算任务完成了，我希望到时候在京城能与兄弟们再在一起喝酒。

第五天，左子雄带着二十名好手已经过了曲靖府再走一百多里山路就到了贵州的普安州（盘州市）到那边就算安全了。只是这一百多里山路全是马帮走的走私小路，虽然一行人花了重金提早就找到了几名猎户带着他们走，但一天也就走个十来里路，行动非常缓慢。

不知道多少天后，一行人爬出大山，远远看到一个城砦，猎户说：大人那边就是平彝县，过了平彝就是贵州了。

左子雄拿出一袋几十枚银元给猎户：这些都给你了，记着财不露富，不然怎么死的估计你都不知道。

左子雄：兄弟们再走最多一天我们就安全了。

不过往往说这句话的都不会很好，一行人刚走出大山不到5里，左子雄顿时感觉不妙，把自己一直随行的包袱打开，背上一个武器架插着五把雁翎刀，左右腰间别着两把柳叶刀，而手上则是拿着一把眉间朴刀。而其他安全部的干员都拿出了雁翎刀和火枪，摆好阵型开始奔向贵州。

可是这时候突然两边道路上冲出三四百云南卫所兵，而为首的竟然是蒋旭，这是一名曾经滥杀无辜的卫所将领，前明时期就通缉他了，没想到他投靠在了沐朝弼的下面。

只见蒋旭这时候拖出来五六个人说：左千户，你看看这里是不是你的人。

只见派往各路的人基本都被蒋旭抓了过来。