在林正阳的外公和外婆眼中，他们的两个儿子都是不省心的主，在才十几岁就偷偷瞒着家里面，跑去参军入伍了。

然后两人这一去，就好几年没有音讯，而正阳的外公外婆那几年里整天提心跳胆，生怕有一天突然会传来儿子牺牲的消息。

直到1956年，两个不省心的儿子才寄回来书信，报平安。

大儿子陆建宇还有点觉悟，几年后退伍归乡，最后分配到了邻县政府部门工作，然后结婚生子，满足了老人家希望儿子传宗接代的心愿。

反倒是小儿子陆建风，这一出去参军入伍，就彻底留在了部队，然后跟随着部队一起到了祖国的边疆，去建设边疆，扎根边疆。

他从此就彻底扎根边疆，在那里娶妻生子，也终老边疆。

如果从外人的角度来看，陆建风的行动无疑是感人的，为建设祖国的边疆贡献自己的一生。

但是从父母的角度上看，就很不理解儿子的决定，建设边疆的使命又不是一定要你去，可以是别人去呀！

总之，陆建风从入伍参军到现在1980年，三十年的岁月里，就只回过家三次，一次是当兵后的第十個年头，获得休假回来的，剩下的两次都是因为自己阿爸阿妈过世而回来奔丧。

没能回来的原因无外乎是距离太远了，从祖国的边疆到华南地区，在那些交通不怎么便利的年代，回来一趟需要的很多时间。

在后世随着交通工具的日新月异，开始变得方便很多后，小舅才能每年从边疆回来家乡给双亲扫墓。

每当小舅回来，他就跟林正阳聊起自己建设边疆的岁月，讲述那边的风土人情。

就是如此，让林正阳对边疆有了无限的想象，一直想去一次。

可惜上辈子都没有能去一次。

而今年的清明节，不仅是大舅一家回来，小舅也带着家人回来了。

这事只有在前世经历过的林正阳知道，不过小舅他们是明天中午才会回到。

今年也是他们一家人为数不多的，能全部聚在一起的日子之一。

……

就在大舅激情澎湃地对着大队办的那些产业高谈阔论、指点江山的时候，阿妈、嫂子、素华还有大舅妈一行人有说有笑地回来了。

只见她们手上提着一捆枫树枝叶。

本地人喜欢枫叶，并且认为枫叶可以“除邪驱鬼”，给人带来吉祥和平安。

回到家的陆淑英招呼着林正阳，让他去把准备好的糯米泡水，明天她要蒸糯米饭。

林正阳知道阿妈要蒸五色糯米饭，用来明天给父母扫墓用。

本地的民族喜欢五色糯米饭，把它看作吉祥如意，五谷丰登的象征。

像是每年的农历三月三或者清明节，就会制作五色糯米饭祭祖，或是招待亲朋。

甚至是有时候家里孩子满月，乔迁，结婚，也会蒸煮五色糯米饭，用来分送到来的客人、左邻右舍等。

五色糯米饭顾名思义就是五种不同颜色的糯米饭，分别是黄色，红色，黑色，紫色和白色。

它呈现出来的这些颜色都是依照传统的加工方式，不添加任何化学制剂，染料都是取自大自然的植物药材。

因为采用的是大自然的植物药材，所以五色糯米饭的外观上颜色鲜艳，味道会有一点淡淡的药香，同时还具有一定的药用价值。

阿妈她们拿回来的枫叶就是染黑色糯米饭的原料，而枫叶在李时珍的《本草纲目》里说了“枫叶，止泄益睡，强筋益气力，久服轻身长年”。

黄色糯米饭是用黄栀子来染成的。只要把黄栀子捣碎放入水中浸泡后就可以得到黄色的天然染料。而黄栀子具有清热凉血等作用。

染红色糯米饭的红兰草同样有生血作用。

陆建宇一听说阿姐要做五色糯米饭，眼睛立刻亮了起来，满脸是高兴之色。

毕竟在宾州，他可是很难吃得到的。距离他上次吃到五色糯米饭，已经过去整整一年，还是去年清明节回家时才有得吃。