前几个缸，还是小缸，但是越到后面，都会比越来的缸要大，已经达到，一般人已经就算是踮脚尖，都已经看不到里面的程度，必须要有椅子这些，

xxx良苦用心道：“徒弟，不是老师给你找麻烦，不是跟你抬杠，生活就是这样，有小就有大，有大就有大大有大大就有大大大有大大大就有大大大大的有大大大大的就有大大大大大大大大。”

“你只有这么高，能看到的水缸也只有这么点，你能力有限，也只能装满这一缸，也许你就像是刚才一样，只是装满水了，才会让你觉得你已经通关了，感觉所向披靡”

“但其实你的水高还能装更多更多，只是你的眼睛欺骗了你，让你感觉已经通关了，不需要再装了，就像这种缸，不是你的身高就能看到里面的东西，”

“你要么比他更高，要么就借助外面的力量，让人把你扶上去，你觉得你能看到这个缸的里面吗？有些人的缸不一样，每个人的缸都不一样，”

“有的缸里面可能是泡菜，有的可能这里面可能是坨屎装满了，也有的可能是金钱，有的可能是美酒，有的可能是尸体，或者是什么都有，有小缸就有大缸，永远会有更高的一座缸，还是你看不到的那种缸，你只能俯视，无法低头。”

“你现在难道觉得自己比别人厉害吗？”

“生活会给你找各种各样的麻烦，你只是沉迷于眼前的安稳罢了，道理已经给你讲了，你自己的缸，我不能太过于插手。”

xxxxx明白了，于是他还是逍遥的生活了。

.....

“这个故事告诉我们三个道理，第一，是无论做人还是作狼，不要管这个物种，”

“做人要谦虚，第二，团结就是力量，不要看不起所有狼，要有礼貌，第三，好言难劝该死鬼，有时候，别人的生活就不要管，做好自己就行，”

“人的眼见高低，就像是这个缸一样，人人的缸都不一样，所以才会有差异，这就是人人不一样，为什么都是一个老师教的，有的是学霸，有的是学渣。”

“大家要爱护自己，爱护家人，爱护同学，爱护魔族，”

老师大道理给别人灌输还行，但是给方心灌输，

那真是有点为难了。

这个道理的含义不假，就是故事有点稀缺，不符合当下情况，有点客串了，

前俩句都不对，倒是最后一句是对的，好言难劝该死鬼，

方心就是那个难劝的该死鬼。

其次，故事本身就不合理，而且还很睿智，

如果这人如此傲慢，他应该听老师的话会反驳，但是他却一一照做，这就感觉，

好像前面是很骄傲，后面就跟换了一个人一样，老师让做啥他就做啥，很牵强的感觉。

傲慢之人如此听话，显然是不符合常理，都已经打算要出山了，显然老师已经该交的差不多要交完了，

但本身就是一个神话故事，这种虚构的故事，前后逻辑不强也很正常，可能事情是真实发生的，但是不同人的性格所编写的史实也不一样。

但终究是教育人用的，用现实的正常思维来判断它着实有一点杀鸡用牛刀了，方心还没有到达过于较真的地步，

较真这个故事的人，往往是活在世上的人，每个人的缸不一样，也自然而然会对故事的看法不一样，

《文言文版本》

如下：

昔有谢公子者，以小说家为业，月得铜币千余，苦其微薄。然公子骄矜自满，于小说家聚会之地，每藐视众人，自谓独步。

一日，公子傲然曰：“吾去矣，此间小儿，何知吾道？”问其故，答曰：“吾小说原型，皆出于深研，彼等却弗识，实乃无聊，无益于吾进。”

有长者闻之，哂曰：“汝以为大才乎？他人著书，岁入百万金珠，汝些许铜币，亦敢自矜？”遂指一水缸曰：“观此缸空也，汝能填满乎？”

公子遂以水灌之，曰：“已满。”长者令投石其中，水溢而缸未满。又令加土，土填石隙。再令加沙，沙渗土中，缸终满。

长者又曰：“将此缸置彼大缸中。”公子力不胜，求助于人。长者曰：“汝可动财以雇人，或凭人情以求助。人生多途，答可万端。”

公子思之，用情请学长相助，缸遂置。长者复曰：“此缸犹有隙，再以土填之。”公子从命。长者又令置此缸于更大之缸中，公子再求助于人，终得置。

长者问曰：“今能见缸内乎？”公子曰：“不能。”长者叹曰：“人生如缸，有小必有大，有大必有更大。汝所见者，唯己之力所及。欲见更大之缸，须登高或借外力。缸中或有珍宝，或有污秽，皆不可知。汝今自觉胜人乎？”

公子默然良久，悟长者之言，遂谦和处世，不复自满。

此故事以填缸为喻，示人以人生之道。生活多艰，挑战无穷，不可因小成而自满，应持谦和进取之心，勇攀生活之高峰。