既然问题的关键就是关键的问题，那么问题的关键也是关键的问题，那么关键的问题相对于啊，也就是问题的关键。都知道，问题的关键就是关键的问题，关键的问题就是问题的关键，只要我们将这两个阴阳组合连不在一起，那么就是关键和问题，问题和关键，既然有好就有坏，有坏就有好，有善就有恶，有恶就有善。有火就有水，有水就有火。只要将阴阳和问题和关键相互在一起，那么由此可以得出结论。关键的问题就相当于是问题的关键，相当于是问题的关键，那么就相当于是问题的关键，相当于关键的问题，那么这样子可以由此方便出来问题的关键和关键的问题，由此又可以相互得出结论，那么得出结论的问题呢，就是相互的问题和相互的关键关键核问题合在一起，那么就是关键的问题，关键的问题和问题的关键，那么又可以得出一个结论，只有这两种结论合在一起，那么就可以出现新的结论，这就是为什么有些时候的结论为什么不是这个结论，而是那个结论啊，而这个结论又变成那个结论，那个结论又变成这个结论，所以这就导致有些问题和这个问题他们是不一样的，有的人是这样的，有的人是那样的，所以问题，的问题又不是问题，的问题，所以这个时候的问题也不可能是那个时候的问题，所以那个时候的问题也不可能是这个时候的问题，所以大家要把这个问题的和那个问题的问题给区分开来，如果不把问题给区分开来，那么就这个问题将会成为问题的关键。这个关键的问题呢，这个关键就是不在于它是有多么的关键，它在于它的关键是有多么的关键，所以在这个环节上面我们要。得出结论这个关键这个关键它到底有多么的关键，所以这个关键有没有人知道这个关键的关键是什么，所以这个关键呢，所以我们就要知道这个关键，在这个时候呢，就是关键的时候呢，就有时候代表着关键，比如说关键的某一个东西，关键的某一个部位，关键的某一个，呃就是反正是很关键的东西，但是这个关键呢，它具体有多么重要，如果价值不够关键如果不够重要的话，那么这个东西它就不是很关键，不是很关键的就是不会被在乎不会被在乎的，那就说明不会被重视，不会被重视的，那就说明是价值很低价值，肯定就说明是没人在乎，没人在乎，那就说明这就是个小卡拉米，小卡拉米呢，也就说明这就是一个废品，正所谓的天地之大无奇不有，世界上这么多东西也不差你一个，所以这个关键的问题他就很那么的渺小，这个渺小的关键就是问题的关键，问题的关键就是关键的问题，那么这个关键需要引起够一个很大的重视，如果不引起一个重视，那么就说明这个无法引起一个太大的重视，无法引起重视，那么它就无法构成一个问题的关键，因为这个关键它就代表着是很关键的，如果它不够关键，那么谁又能知道这个是很关键的，所以关键的问题就是问题的关键，只有这个关键成为问题的关键才能够成为它的关键的问题，所以在这个时候的这个关键的东西，它必须要保持一定的关系，如果它不够关键的话，那么它就完全不能关键，正所谓啊，有一就有二，有二就有山，有山就有势，有势就有五有5就有六，有六就有七，那么由此得出结论，那就是这个关键，它一定是要在前面有那么一定的作用性，如果它的作用性不是很高的话，那么这个关键它就不一定能够关键不一定能够关键，那么就说明他这个已经废掉了，所以说呢，这个关键呢，我们一定要清楚它这个关键是有多么的关键，如果不能多么的关键，那么它就无法的关键，所以啊，这个时候就是关键和关键它是无法区分开来的，因为只有关键和问题问题的关键和关键的问题才能够表明他们俩之间的关键性质是有多么的重要。所以在这个时候呢，就有一些就是问题的关键和关键的问题，他们是无法就是被人给理解的，因为一旦被理解，那么就说明他们无法成为关键的问题，问题的关键在这个时候呢，就是关键的问题呢，问题的关键呢，就有可能会出现一些症状，这个症状呢，就比如像那个白墙和黑墙一样，白墙和黑墙的关键关键的问题的关键，那么就无法成为关键的关键，那么这种关键就无法成为关键的又关键，无法的关键的关键就无法成为天上的关键和天上的关键，无法成为地下的关键关键无法成为问题问题无法成为关键，那么在这个时候就无法成为关键的问题问题的关键，那么在这个时候就已经完全就是稍微有这么一点无趣了，那个这个一干无趣的这个关键的问题就是问题的关键，咱们就无法成为一个问题的关键。那么这个。关键的问题呢，就一定要够成为问题的关键，在这个时候呢，已经有点中可以得出的，如果想要关键的问题成为问题的关键，只要需要将问题的关键成为关键的问题，那么就可以了。在这个时候成为问题的关键，关键的问题，其实理论操作是很简单的，只要得出理论，关键的问题就是问题的关键，问题的关键就是关键的问题，那么这个时候的理论就很有可能会很成功，很有可能会和关键需要给他们俩引一个引着这个引子是什么呢？这个影子必须要和这个问题的关键关键的问题是很具有代表性的，如果不具有代表性的话，那么就无法证明他们俩是关键的问题和问题的关键，所以各位能懂吧？