扁舟渡江，三人在曲昌县城的码头上岸。

没有同船夫计较那点银两，在对方欣喜的道别声中，林玉衡本想就近在县城中买辆马车，尽快上路。

却不料引起林玉鸾这烦人的丫头，拼命的阻挠反对。

她觉得老是乘车，全天闷在车厢中修炼一点意思都没有，完全有违游历的本意，也同话本中描绘的刺激情节相差甚远。

所以便提议，想要试着徒步前往锦州州治，黎乐城。

途中说不定能够上演英雄救美的戏码，或是深夜扎营遇见山野精怪。

林玉衡对此倒是并不介意，他们提前出发，所剩的时间哪怕将锦州逛遍，误入其他州郡，都绰绰有余呢！

而翠珠也非矫情之人，若是没有修为傍身，她兴许还需顾忌体力。

可若有灵气滋养，哪怕接连走上数天，都不觉得疲惫。

于是乎，计划稍作改变，由着林玉鸾的想法，几人便马不停蹄的向前进发。

...

日落西山，酉时三刻。

见天色已晚，三人便找了处合适的位置，开始扎营歇息，点起用来照明的篝火。

用灵气扫去膈应的石子，将毯子披在地上，林玉鸾没个正形的趴在上边，失神的盯着那团橘黄色的火焰。

莫约半刻钟，翠珠打理完营地，便开始烹饪自家公子所需的晚餐。

她将事先腌制好的妖兽肉，串在树枝上慢慢的炙烤。

这过程极为重视火候，仔细调整肉块加热的位置，并搭配秘笈中习得特殊的手法，用灵气来调剂肉中包留的妖力，方便修士吸收。

你别说，通过这段时间辛勤的练习，以及林玉衡持之以恒的鼓励，翠珠的手艺显著增长。

起码味道上有所改善，不似最初那般难以下咽。

这其中，或许有林玉衡味蕾适应的原因，但更主要的影响，还是她的灵厨之道即将初窥门径，能够开始烹饪一品珍馐。

说到这，便不得不提及修仙路上，道基对于修士的重要性了。

所谓道基，便是修士通过感悟大道，亦称呼为法则，所获得的反馈，关乎自身的仙路。

这天地间共有三千大道，数量亘古未变，神秘莫测。

哪怕穷尽诸子百家的毕生所学，也没法鲁莽断言，大道的本质，以及排序高低。

盖因千人千面，同样的大道在不同修士的感悟当中，表现的威能与侧重的范畴截然不同。

拿金之道举例。

前者悟得金属之坚硬，施展大道领域后，可百兵不侵，万法不扰，身躯金刚不坏。

后者悟得刀兵之锐利，施展大道领域后，天下之物在其面前皆是土鸡瓦狗，难挡锋芒。

两者源于同根，只是感悟的侧着不同，究竟孰强孰弱，除了天道，又有谁能妄加定论呢？

所以这世间，无论是哪方道统，在修为境界之外，皆无比重视门中弟子对于“大道”的感悟，推崇百花齐放，争相斗艳。

至于，修士对于大道的感悟，具体分为五个阶段。

初窥门径、略有小成、融会贯通、道之真境，以及最终大道天成。

接触大道对于修士而言并不困难，根据自身拥有的灵根，以及修炼之法，便能直接感悟到五行与气体神，共计八条大道。

但莫要因此而大意，大道的感悟虽无限制，无需在乎修为的禁锢。

以最极端的情况来说，哪怕是练气期修士，只要悟性足够，哪怕直接掌控大道也不是问题。

但反之大道的感悟，却时刻体现在修士的各方面。

例如，现阶段的林玉衡便感悟了五条大道，根据熟练度排序，分别是体之道、气之道、阵之道，拳之道与木之道。

其中，体之道最先抵达初窥门径的境界，距离略有小成，只剩些许瓶颈。

而木之道因为灵根铸就的缘故，此刻也才刚刚起步，需要花费不少心血才能慢慢追上。

至于大道对于修士的影响，最直观的莫过于阵之道。

具体表现在布阵的速度，操控的熟练，以及破阵的消耗。