与三个月前同样的时间，与三个月前同样的地下室，与三个月前同样的召唤仪式，不同的只是主持召唤仪式的人。

原先属于慎二的位置被雁夜取代，今夜的他比以往任何一个时刻都郑重，不仅预先准备好了足够的符文石，更穿上了那套在斯卡哈的指点下完成的魔术礼装。在预定的时间到来前，他一直在默默背诵召唤词。

与他相比，慎二的态度就显得散漫多了，百无聊赖地坐在角落里，有一搭没一搭地翻看报纸，顺带着偷瞄墙上的挂钟。

时钟的三根指针重合，同时指向原点。

雁夜睁开双眼，在魔术刻印的引导下，打开了魔术回路的开关。

......

在同属于冬木市的远坂宅邸的地下工房里，那时也在进行同样的仪式准备。

“素之银铁，础以石与契约之大公。我祖我师修拜因奥古。”

“涌动之风以四壁阻挡，关闭四方之门，自王冠内现身，在通往王国的三岔口徘徊。”

远坂时臣一边朗声念咒语一边描画魔术阵，用的不是祭祀品的鲜血而是融化的宝石溶液。

远坂家家传的魔术师起源自第二魔法使“宝石翁”的宝石魔术，魔术性质为“转换”，可以把自己的魔力转移到宝石里，能够随时取出，也可以将指定魔术封入宝石，需要时激活。

优点是在需要的时候，可以发挥出远超魔术师自身极限的力量。

缺点是需要提前准备，以及烧钱——宝石魔术中用到的宝石都不便宜，不是土豪绝对负担不起这样的魔术。

负责管理冬木市灵脉的远坂家也算是家底颇丰，可为了准备这次的召唤仪式所需的宝石溶液，远坂时臣依旧花光了积蓄。（所以后来凛才那么穷。）

负责守护仪式的是两名身披黑色修道服的男子。

年轻的是远坂时臣的弟子，斯卡哈的监视对象，言峰绮礼。

年老的绮礼的父亲，从属于圣堂教会的司祭言峰璃正，担任上一次以及本次圣杯战争的监督者。

圣杯战争有着独立于御主之外的监督者体系。监督者不参与圣杯战争，只是在暗中监督御主与从者的行为并为战争进行善后处理，保障圣杯战争不会影响到世俗世界。

如果有御主或是从者违反规定，监督者有权临时更改规则做出应对。此外，战争结束后，御主没有用完的令咒也会被监督者回收。

理论上监督者的立场是不偏不倚，绝对中立，但只要是人就会有私心，而言峰璃正的私心就是合理利用规则让盟友远坂时臣获得圣杯战争的胜利。

绮礼目不转睛地盯着放在祭坛上的圣遗物——据说是在久远的太古时代，第一次在这个世界上脱皮的蛇的蛇蜕化石。

一想到有可能通过这个而召唤来的英灵，绮礼不禁感到一阵恐惧。

现在他终于明白了时臣自信的原因，只要是从者就没有能赢得了时臣所选择的这个英灵的。

......

与此同时，在遥远德国的雪之城，这里是御三家最后一家，羽丝缇萨出身的人造人家族，爱因兹贝伦家的大本营。

一对青年男女正在检查描绘在礼拜堂地板上的魔术阵的完成情况。

男子有着典型的东方人面孔，个子不高不矮，面部线条硬朗，属于比较招女孩子喜欢的类型。

女子与羽丝缇萨极为相似，说是双胞胎姐妹也不为过，不过与淡漠的羽丝缇萨相比，这位女性的表情要丰富得多。

女子望着地面上朴素的堪称简陋的召唤阵，有点出乎意料。

“也许你要失望了，不过从者的召唤本来就用不着那么大张旗鼓的降灵仪式。”

男子一边仔细检查用水银描绘的图案有没有歪扭和斑驳的地方，一边解释道。

“因为实际上召唤从者的不是魔术师的力量，而是圣杯的力量啊。我身为御主不过是作为联系英灵和这边世界的纽带，然后提供给他在这个世界实体化的魔力就够了。”