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第一百四十一章以功铸像

三皇圣像之下的第三排就是五帝圣像了,这个不用讲了,估计是个华夏人都知道,而第四排的七人就有意思了,分别是三圣皇和四大帝,在他们之下才是历朝历代的文武帝王和各行各业的圣贤。

至于为什么这样排,那是因为圣贤再怎么名声大也比不上帝王有影响力,而且没有帝王的支持,这些圣贤再努力也没用,甚至还会招来杀身之祸,所以贤明的帝王占主位没毛病。

如果说三祖三皇五帝是文明的奠基者,那三圣皇和四大帝就是文明的建设者,假如纯按功绩来排的话,他们应该并列在一起,不过华夏讲究辈分,所以他们七人只能降格一级。

三圣皇分别是始皇帝、文皇帝和武皇帝,始皇帝嬴政终结乱世一统天下,文治武功就不用多赘述了吧!甭管他有多少黑历史,能终结乱世就是无上功德。

文皇帝杨坚和武皇帝赵匡胤同样是终结乱世,称一声圣皇合情合理,或许有人觉得老赵不配,呵呵……要知道乱世一次比一次残酷,毕竟人的眼界是越来越宽的,而老赵终结的乱世绝对是地狱级的,还有老赵是一代而亡,比始皇帝和文皇帝还惨,所以这圣皇他当之无愧。

别说宋弱什么的,敢问宋弱关老赵何事?那是赵老二和他的后代执行力有问题,难道现代不是执行以文制武的策略吗?身为武祖的老赵比谁都清楚武力需要截制,所以他的决策是没问题的,问题在于执行者不行。

更何况宋再差也苟延残喘了那么多年,秦隋是强盛无双,但都二世而终了,你说是老赵手段高明,还是嬴政和杨坚不行呢?老话都说好死不如赖活着,所以对比秦隋两朝,宋无疑是成功的,而且宋只是执政者弱,在其他方面无不是举世无双,因此武皇帝他当之无愧。

剩下就是四大帝了,他们分别是少康大帝、盘庚大帝、光武大帝以及永乐大帝,后面两个可能世人皆知,前面两个恐怕得有点知识储备才能认识一二。

光武这个挂逼就不用多说了,他的贡献绝对无愧于大帝之名,至于永乐可能有些人不熟悉,那说燕王朱棣总知道了吧!别的功绩不提,就单说宣威海外就是功德无量的,其他的功绩就不一一赘述了,有兴趣自己查资料去。

而说起少康大家可能很多喷会一脸懵,这货谁啊?凭什么能称大帝?其他的功绩都按下不提,就说他创造了酒、酱油和醋以及提纯了盐等等,单凭这些就无愧于大帝之名,对了,他还有个名字叫杜康,以后不要觉得人家是酿酒的,人家可是正八经的大夏帝王。

再就是盘庚了,说起这位爷也是丰功伟绩,但熟悉他的人并不多,那就简单说下,纣王都听过吧!后世都管他叫殷纣王,而这个殷就是由盘庚而来的,而商朝被称为殷商也是这么来的,至于说功绩那就太多了,那就说个影响最大的吧!

殷历大家都知道吧!也就是华夏的农历,就算现在还在被使用,虽然私下里都管这叫阴历,但那是通假字,而殷历分四季,定二十四节,让世人可以把控时节,一直沿用至今,所以大帝之名他当之无愧。

或许会有人觉得武帝唐宗也算是大帝,对此鬼冥只能说他们德不配位,开疆拓土是不错,整顿吏治也很好,可请问他们为百姓做过什么贡献吗?至于那些所谓的文人墨客和英勇悍将就更别提了,他们是有功绩,但都上不了台面,能得个贤者像就算不错了,至于立圣像?还是洗洗睡吧!他们不配。

圣庙里是有默默无闻的匠师被立圣像,而那些所谓的千古名人有的连贤者像都立不了,因为这里是人族的圣庙,供奉的都是对人族有巨大贡献的人,而不是根据名声来立像的,试问整个歌神乐圣什么的和三皇五帝并立可能吗?估计谁敢提,大帝就敢埋,还想入圣庙?这类人连入名人堂都不够格。

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